「関係性の回復、という視点」（NO.０１１２）

スローフードも、スローライフのスローも
関係性の回復がきっとテーマです。

いまほんとうに大事なものが、
大切なことが切れかけてしまっている。

ぼくが提唱する半農半Ｘというコンセプトも
森羅万象との、そして、自分自身との
関係性の回復ということでもあります。

そして、忘れてならないのは

関係性の回復のなかには
未来、未来の世代（将来世代、後世）も
あるということ。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００８．０１．１８　塩見 直紀（京都・綾部）
塩見直紀ホームページ

「ことし いちばん うれしかったこと、という視点」（NO.０１１１）

２００７年もあとすこしでおしまいですね。

この時期、いつも紹介するのが
『ぐりとぐらの１ねんかん』のことばです。


もうすぐ　ことしと　おわかれ
さよなら　パーティ　しましょう
みなさん　どうぞ　きてください
ごちそう　つくって　まってます

きた　ひとは
ことし　いちばん　うれしかったことを
おはなししてください

（『ぐりとぐらの１ねんかん』文 中川李枝子・福音館より）


今年もたくさんの「うれしかったこと」がありましたね。

私にとって、家族にとって、
「ことし　いちばん　うれしかったこと」って何だろう。

あなたにとって、
「ことし　いちばん　うれしかったこと」は何ですか？

地球にとって、
「ことし　いちばん　うれしかったこと」は何だろう。

みんながそれを大事に育てていくことが
いいかもって思います。

「ことし　いちばん　うれしかったこと」を
育てていきましょう。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．１２．２５　塩見 直紀（京都・綾部）
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「呼ばれているもの、という視点」（NO.０１１０）

ｃａｌｌｉｎｇ（天職）.

ぼくが好きな英単語の１つです。

天職＝呼ばれているもの。

すてきな発想ですね。

みんな呼ばれているものに
耳を傾けられたらいいですね。

応えられたらいいですね。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．１２．１３　塩見 直紀（京都・綾部）
塩見直紀ホームページ -->

「１０００、という視点」（ＮＯ．０１０９）

２００７年１月にはじめた「視点集」ブログ。

過去の約１００タイトルを一覧にしてみると
見えてくるものがあります。

これが１０００ならどうだろう。

「研究所★研究所」ブログも
「屋号力研究所」ブログも
「２１世紀の肩書研究所」ブログも
すべて１０００をめざしています。

きっとそれができたとき、
新しい何かが始まっているはずです。


以下、「視点集」バックナンバーリスト。

「やめる、という視点」（NO.０１０８）
「花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは、という視点」（NO.０１０７）
「公共性と利他性、という視点」（NO.０１０６）

「repeat and tell other、という視点」（NO.０１０５）
「長く続いていること、という視点」（NO.０１０４）
「自分にないアイテム、という視点」（NO.０１０３）
「時流、という視点」（NO.０１０２）
「投入時間、という視点」（NO.０１０１）

「知られてないのは、という視点」（NO.０１００）
「仕事を創る、という視点」（NO.００９９）
「制限、という視点」（NO.００９８）
「融合、という視点」（NO.００９７）
「伝達率、という視点」（NO.００９６）

「メッセージ、という視点」（NO.００９５）
「変革、という視点」（NO.００９４）
「センス・オブ・ワンダー、という視点」（NO.００９３）
「カンニングＯＫ、という視点」（NO.００９２）
「ブルー・オーシャン、という視点」（NO.００９１）

「あなたの悩みが世界を救う、という視点」（NO.００９０）
「仲人、という視点」（NO.００８９）
「八十八夜、という視点」（NO.００８８）
「ＷＩＮ－ＷＩＮ、という視点」（NO.００８７）
「腹式呼吸と早起き、という視点」（NO.００８６）

「しない、という視点」（NO.００８５）
「潮流、という視点」（NO.００８４）
「ピース××、という視点」（NO.００８３）
「愛・平和・いのち、という視点」（NO.００８２）
「一生涯一文化、という視点」（NO.００８１）

「一座建立、という視点」（NO.００８０）
「身土不二、という視点」（NO.００７９）
「有から無へ、という視点」（NO.００７８）
「デザイン、という視点」（NO.００７７）
「敬天愛人、という視点」（NO.００７６）

「ＡＩＳＡＳ、という視点」（NO.００７５）
「３集、という視点」（NO.００７４）
「ＡtoＺ、という視点」（NO.００７３）
「吾 唯 足るを知る、という視点」（NO.００７２）
「だれが中国を養うのか、という視点」（NO.００７１）

「考え方×能力×熱意、という視点」（NO.００７０）
「代替案、という視点」（NO.００６９）
「宗教以前、という視点」（NO.００６８）
「いま・ここ・この身、という視点」（NO.００６７）
「国境と時間、という視点」（NO.００６６）

「ＣＴＰ（コンセプト・ターゲット・ポジショニング）、という視点」（NO.００６５）
「私が生まれて来たときよりも、という視点」（NO.００６４）
「ユーデコ（ユニバーサルデザイン＆エコロジー）、という視点」（NO.００６３）
「ＥＡＪ（エコロジスト・アーティスト・ジャーナリスト）、という視点」（NO.００６２）
「昇華、という視点」（NO.００６１）

「発信社会、という視点」（NO.００６０）
「ＧＮＨ、という視点」（NO.００５９）
「シェア、という視点」（NO.００５８）
「着眼大局・着手小局、という視点」（NO.００５７）
「生き方以上の、という視点」（NO.００５６）

「人間中心主義を超えて、という視点」（NO.００５５）
「生きる意味、という視点」（NO.００５４）
「３C、という視点」（NO.００５３）
「段取り、という視点」（NO.００５２）
「準備、という視点」（NO.００５１）

「風土、という視点」（NO.００５０）
「シンプル、という視点」（NO.００４９）
「FEC自給圏、という視点」（NO.００４８）
「２１世紀の２大問題（環境問題・天職問題）、という視点」（NO.００４７）
「うまくいっていることに集中する、という視点」（NO.００４６）

「ＵＳＰ、という視点」（NO.００４５）
「東京が沖縄になるかも、という視点」（NO.００４４）
「一ばん あたらしいもの、という視点」（NO.００４３）
「引き算、という視点」（NO.００４２）
「起、という視点」（NO.００４１）

「離見の見、という視点」（NO.００４０）
「１０代前、という視点」（NO.００３９）
「守破離、という視点」（NO.００３８）
「舞踏、という視点」（NO.００３７）
「後世、という視点」（NO.００３６）

「Favorite＆Thanks、という視点」（NO.００３５）
「４Ｋ（教育・観光・環境・健康）、という視点」（NO.００３４）
「鳥の目、という視点」（NO.００３３）
「オープンソース、という視点」（NO.００３２）
「アウトプット、という視点」（NO.００３１）

「競争・我慢・共生、という視点」（NO.００３０）
「森は海の恋人、という視点」（NO.００２９）
「神と人の手仕事、という視点」（NO.００２８）
「LOVE AND PEACE、という視点」（NO.００２７）
「旧暦、という視点」（NO.００２６）

「はた・らく、という視点」（NO.００２５）
「人間関係と天職、という視点」（NO.００２4）
「た・ね、という視点」（NO.００２３）
「分と志、という視点」（NO.００２２）
「give and forgot、という視点」（NO.００２１）

「既存のものの組み合わせ、という視点」（NO.００２０）
「選択と集中、という視点」（NO.００１９）
「三方よし、という視点」（NO.００１８）
「天職、という視点」（NO.００１７）
「“木を植えた男”に学ぶ、という視点」（NO.００１６）

「育てて用いる、という視点」（NO.００１５）
「吾以外皆師、という視点」（NO.００１４）
「天才が生まれる三条件、という視点」（NO.００１３）
「脱皮、という視点」（NO.００１２）
「スプーン半杯、という視点」（NO.００１１）

「前衛、という視点」（NO.００１０）
「則天去私、という視点」（NO.０００９）
「問題と道、という視点」（NO.０００８）
「あるもの探し、という視点」（NO.０００７）
「自分で状況を創り出す、という視点」（NO.０００６）

「使命多様性、という視点」（NO.０００５）
「簡素と想い、という視点」（NO.０００４）
「卓越と決断、という視点」（NO.０００３）
「重要と緊急、という視点」（NO.０００２）
「与えるものは、という視点」（NO.０００１）

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．１２．０６　塩見 直紀

「やめる、という視点」（NO.０１０８）

「やめる」の反対は、別のものに力を注ぐこと。
「やめる」の反対は、手づまりから抜け出すために、
活きのいい戦略を新たに立てることだ。

セス・ゴーディン著『ダメなら、さっさとやめなさい！』
（マガジンハウス・２００７）

成功者はやめている。

どんどんと。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．１０．０２　塩見 直紀

「花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは、という視点」（NO.０１０７）

華道家元池坊・次期家元の池坊由紀さんが
こんなことを書かれていました。

９０年代に３年間、シンガポールで暮らしたときのことです。
現地のかたに生け花を紹介する機会がありました。

きれいな花だけでなく、先の枯れた葉っぱや虫食いの葉を使って生けたら、
驚かれて「枯れた葉をなぜ入れるのか」と質問攻めにあいました。

枯れた葉に命のはかなさを感じ、つぼみに未来をみます。
どれもが「花」であり、尊重すべきものだと考えます。

自然を丸ごと受け入れるのは日本人の美意識でしょう。

（朝日新聞０５年５月１０日より）

花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは。

すてきな視点ですね。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０９．３０　塩見 直紀
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「公共性と利他性、という視点」（NO.０１０６）

梅田望夫さんと茂木健一郎さんの対談集
『フューチャリスト宣言』（ちくま新書・２００７）に

公共性と利他性こそが
インターネットの特質でなければならない

ということばがありました。

私物化、自利化する世界に対して、

公共性と利他性でもって
すてきな世界にしていきたいですね。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０７．２９　塩見 直紀
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「repeat and tell other、という視点」（NO.０１０５）

「自分が実行していいと感じることは、繰り返せるはずです。
繰り返すことによって身につくにつれ、
今度は人に話すようになります。

すべての成功の鍵は「Repeat（繰り返し）」と
「Tell other（人に伝える）」にあります」。

ディック・J・ライダー著『ときどき思い出したい大事なこと
（原書The Power ofPurpose）』の本にあった
監修者・森捷三さんのあとがき文です。
（サンマーク社・１９９８年より）

出会って以来、「Repeat＆Tell other」は
とっても気になる「シンプルな幸せの法則」なのです。

２１世紀の生き方、持続可能な暮らし方を、
みんなで模索し、共創していく際にも、
ヒントになりそうな視点ではないかと思います。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０７．１１　塩見 直紀
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「長く続いていること、という視点」（NO.０１０４）

群馬の村で畑を耕す哲学者の内山節さんが
以前、母校で講演してくださったとき、

長く続いているものは信頼がおける

と語られ、なるほどと思いました。

たとえば、田んぼ（稲作）、炭焼きなどです。

短命のものが多いけれど、
長く続いているものという視点は
大事なことを教えてくれそうです。

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０７．０９　塩見 直紀
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「自分にないアイテム、という視点」（NO.０１０３）

「物づくりと言うのは宝探しの旅に似ている。

いつも自分にとって理想の何かを探し続け
それをよっこらしょうと掘り起こすように創り続ける。

旅の途中で他の旅人と出会う。

その人は自分に無いアイテムを持っていて
助け合いながら歩いてゆけるし、
新しい目的地ができたりする。

すこしづつ自分が成長して行くような気がする。
今回の展示会もそんなふうにしたいと思うのです」。

＊＊＊

いま、大阪のギャラリーで京都・綾部の木工家の
のせたかおみさん（木の家具、木彫り）と
想造工房さん（木の家具、小物）らが
「テクテクの日々　木と布と絵のインテリア」という
グループ展を開催中です。

冒頭の文は出展作家さんからのメッセージ（ＨＰより）。

すてきな文なので紹介させていただきました。

「その人は自分に無いアイテムを持っていて」。
「新しい目的地ができたりする」。

ほんとうにそうですね。

エックスミーツエックス！

コラボレーションで
新しい目的地ができたりする！

自分に無いアイテムという視点。

大事にしていきたいですね。

グループ展は６月２９日までです。

★「テクテクの日々　木と布と絵のインテリア」

日時：６月１８日（月）～２９日（金）１２～１９時
　　　定休日／日曜　　※土曜・最終日１７時まで
会場：「ＭＡＮＩＦＥＳＴＯ ＧＡＬＬＥＲＹ」
（大阪市中央区大手通１－１－１ 電話０６－６９４３－５８９２）
http://www.14thmoon.com/

●コンセプトフォーエックス＋半農半Ｘ研究所
　２００７．０６．２５　塩見 直紀
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