丸山眞男をひっぱたけ

今年の初め、『論座』界隈で話題になった「『丸山眞男』をひっぱたきたい」というエッセイが単行本になり、10月に出るそうだ。タイトルは『若者を見殺しにする国』（双風舎）。そこで遅まきながら、ウェブに出ている当のエッセイを読んでみた。

筆者は赤木智弘、31歳のフリーター。いろいろ出ている若者論の類よりもはるかに本質的に、現代の若者の置かれた状況をとらえている。タイトルの「丸山眞男」にひかれて丸山論かと思って読んだ人も多いだろうが、内容は丸山とは関係なく、比喩として使われているだけだ。しかしよく考えてみると、ある種の戦後民主主義批判になっている。内容はリンク先を読んでもらえばわかるが、ごく簡単に要約すると、こういうことだ：

最近の「格差社会」とか「ワーキングプア」のような議論は、当事者である私からみると嘘っぽい。メディアでは富裕層と貧しい労働者の格差が問題にされているが、本当に深刻なのは労働者の中の正社員と非正規労働者の格差なのだ。「就職氷河期」に就職できないまま30代になった私には、おそらく正社員になる道はもう閉ざされただろう。

たまたま1970年代に生まれたわれわれだけが、こんな目にあうのは、バブル崩壊後の不況の中で、社内失業した中高年の既得権を守るために、企業が新卒の採用を中止したからだ。本当はバブルを作り出した彼らこそ報復を受けなければならないのに。いま若者が「右傾化」しているとか、ナショナリズムに走っているといわれるのは、彼らがこういう「民主主義」とか「平等」の嘘っぽさを見せつけられたからだ。この差別が「平和」という名で正当化されるなら、私はあえて戦争を求める。

かつて丸山眞男は、東大助教授でありながら、思想犯だったため二等兵として徴兵され、平壌で中卒の一等兵にいじめ抜かれた。その状況を彼は、陸軍は大卒も中卒もない「擬似デモクラティック」な社会だったとのべているが、それは生まれた年代で人間の序列が決まる現代の社会も同じだ。むしろ本当の戦争になれば、正社員もフリーターも同じ立場になって、私が丸山のようエリートをひっぱたけるかもしれない。そういう意味で、戦争は私の希望なのだ。

この論旨は、当ブログで前に書いた記事と似ている。要するに平和とは、既得権を守ることなのだ。椅子取りゲームで、あるとき笛が鳴ってみんなが椅子に座った瞬間、座った人々は二度とゲームをしなくなる。それを平和という名で正当化するのだ。民主主義や資本主義も、建て前としての平等（機会均等）は掲げるが、実際には資本をもたない者にとっては機会は決定的に不均等なのだから、この状況を壊すには椅子をひっくり返すしかない。

かつて人類学者ピエール・クラストルは『国家に抗する社会』で、「未開社会」は、われわれが想像しているような平和な社会ではなく、つねに他の集落を襲って戦争を繰り返していることを示した。そこには平和がない代わり、秩序はつねに変化し、権力者は殺され、全体を統一する国家が成立しない（今日のアフリカにも似たような状況がある）。こうした原初の人類の姿をドゥルーズ＝ガタリは戦争機械と呼んだ。

こうした戦争状態は、人類が狩猟をしながら移動を続けていた数十万年の間、続いてきたのだろう。国家による戦争の抑圧が必要になったのは、1万年前、人々が定住するようになってからだ。このように暴力を抑止する機関としての国家をNorth-Wallis-Weingastは自然国家と呼んでいる。これがノージクの「最小国家」と違うのは、人々が対等な立場で集まったものではなく、戦士＝エリートたちの休戦状態（カルテル）として成立するので、自然国家は最初から戦士と一般人に階級分化した国家だということである。猿山をみてもわかるように、階級は類人猿にさえある。バブル崩壊後の「戦争状態」を100兆円以上の蕩尽で食い止めて守られた現在の平和は、この猿山の平和のようなものだ。

そしてこれは、筆者がたまたま比喩として使った丸山眞男につながる。丸山の同時代の若者があの戦争に突っ込んでいったのも、必ずしも召集されていやいや行ったわけではなく、農村の貧しい少年が戦争で手柄を立てて「一発当てたい」という衝動からだった。丸山はそういう兵士を軽蔑し、戦争の元凶を天皇を頂点とする「超国家主義」に求めたが、戦争機械はもっと「古い脳」に埋め込まれているのだ。この意味では、丸山よりも筆者のほうが正確に戦争の本質をみている。丸山に代表される戦後的な偽りの平和を壊さない限り、フリーターに未来はないだろう。

追記：これについて『論座』4月号で「識者」のコメントがあり、それについて筆者が6月号で反論したテキストもウェブに出ている。