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インターネットはいかに知の秩序を変えるか?

前に紹介した「グーグルでバカになる?」の逆に、書物のように知識を系統的に整理するのは近代社会の特殊な秩序で、情報の爆発によって分類は破綻し、すべてはその他(miscellaneous)になると主張する本。それ以上、深い思想が書かれているわけではないが、ちょっとしたヒントにはなるかもしれない。

たとえば今、私は本(共著)1冊と学術論文の査読1本と雑誌原稿2本とウェブのコラム1本を抱えているが、活字メディアは効率が悪い。雑誌原稿を書くときのエネルギーの半分近くは、所定の字数に収めることに費やされるが、ウェブはアバウトでいいからだ。本はもっと大変で、共著となると1年は優にかかる。

『カラマーゾフの兄弟』を人類の最高の成果と考えるような人にとっては、グーグルはそういう「大思想」を滅ぼす元凶だろう。しかし世の中に『カラ兄』を最後まで読んだ人が何人いるだろうか(私は高校生のころ読んだが今はとても読めない)。少し時代をさかのぼると、思想がああいう重厚長大な古典にまとまっているほうが珍しい。パスカルの『パンセ』は書物の体をなしていないが、私はドストエフスキーと同じぐらい影響を受けた。

本という形式は15世紀の活版印刷以降のものであり、レコードで音楽を聞く習慣は、ここ100年ぐらいのものだ。それは流通費用のかかる市場で、一定のまとまった分量がないと利潤が出ないという資本主義の要請によってできた形式にすぎない。情報コストが限りなくゼロに近づくインターネット時代には、知識は断片化して雑然とした「その他」の集積になり、それをデータベース化するグーグルのようなシステムが社会のインフラになるだろう。

すでに自然科学の世界では、論文が主になっている。それもかつては査読つきの学会誌に掲載されないと業績と認められなかったが、最近ではPerelmanがarXivに投稿したディスカッションペーパーがフィールズ賞の授賞対象になった(本人は拒否)。経済学でも、有名な論文はDPで世界中を流通し、IDEASで参照される。数人のレフェリーが査読するより、世界中の読者が読むほうがはるかにdebuggingの効果は高い。特に経済学の場合、マクロ政策の論文が3年後にEconometricaに載っても役に立たないし、ミクロの「定理/証明」論文は、教職を得るための数学技術のデモ以外の意味はほとんどない。

ケインズもいったように、経済学なんてしょせんジャーナリズムなのだから、時事的なパンフレットで政策に影響を与えるのが本業だ。事実アメリカでは、専門家のブログがメディアで論評されるようになっている。あと10年もすれば、ブログやSNSが主要なメディアになるだろう。パスカルもケインズも、現代なら偉大なブロガーになるのではないか――などといって著書をサボる言い訳にしてはいけないが。
コメント ( 10 ) | Trackback ( 1 )
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コメント
 
 
 
執筆ツール (Hirose)
2008-08-22 03:17:37
ウェブは現在進行形といった感じで、あとから追記もできますが、本はまとめてFixすることにエネルギーを注ぐ分、出来上がったときの充実感は格別なのではないでしょうか?

それにしても毎日相当な量の文書を書いていらっしゃるのだと思います。このブログもしっかりとまとめられた内容で、(当然ですが)誤字もありません。どのようなツールで書いていらっしゃるのかとても興味があります。

文章で情報を発信する行為において、書くための道具の進化も見逃せないと思います。
 
 
 
カラ兄 (池田信夫)
2008-08-22 10:27:56
『カラ兄』というのは、村上春樹のつくった略語で、「カラキョウ」と読むそうです。彼は相当なファンらしく、「カラ兄読了クラブ」というのも結成しています。

私の印象では、あの小説は若いころ読まないとインパクトがないと思います。私は高校3年の夏休みに読み始めたらやめられなくなり、夏休みをつぶしてドストエフスキー全集を全巻読んだら、受験勉強があほらしくなって浪人しました。

『カラ兄』はいくつかのバージョンで読みましたが、文体の古めかしい米川訳が原作のドロドロした感じを伝えていると思います。最近80万部も売れた亀山訳は、読みやすいので通読するにはいいと思いますが、カラ兄の「毒」がうまく伝わらないような気がします。

あの分量に圧倒されて敬遠している人は、「大審問官」だけ読めば、ある程度わかると思いますよ。ただ『カラ兄』は一種の推理小説なので、これはネタバレになりますが・・・
 
 
 
Unknown (masa)
2008-08-22 10:52:23
15世紀の活版印刷以降の知の秩序を変えた。だけでなく、「はじめに言葉ありき」とした、キリスト教の秩序。さらに、紀元前の文字の起源にまでさかのぼる「言語思考」による知の秩序をも、変えてゆくのではないでしょうか。
知と言えば、人間が、頭脳、五感あるいは六感で感得する総てを含まなければならないのに、文字や言葉での理解が、理解の総てであるとしている現代人の知の限界を、今、インターネットで見せられているのではないでしょうか。
インターネットは、言語の拡張から生まれてきたのに、言語そのものを自省しなければ前に進めないという、厄介なメディアなのですが、問題は、真実は一つであるという「言語思考」のルールに反して、今後インターネットが、真実は無限にあると言い出した時に、現代人が、それを感得する頭脳や五感六感、つまり肉体的がついてゆけるかどうかが問題になってきます。現代人は「言語思考」により歪められた肉体を持つていることも、合わせて知らされる事になります。
 
 
 
パンセ (池田信夫)
2008-08-22 11:07:07
さすがにfinalvent氏からツッコミが入ったが、おっしゃる通り『パンセ』は、本来は『キリスト教弁証論』という本の草稿だったといわれている。ただ遺された断片をみると、彼が途中で書物としての完成を断念して投げ出したような印象も強い。逆にトマス=アクィナスみたいな護教論の体系として完成していたら、だれも読まなかったかもしれない。断片の中でも「人間の卑小」や「永遠の宇宙への恐怖」を語る前半は感動的だが、後半の神学論は、本人も信じているのかどうか疑わしい。信仰が「賭け」だという有名な議論などは、ある意味ではラディカルな無神論だ。

この他にも、ぐちゃくちゃのテキストのほうがおもしろい例は多く、ニーチェは『力への意志』(という題名を妹が勝手につけてめちゃくちゃに改竄した草稿)が主著だし、マルクスで一番おもしろいのは『経済学批判要綱』とよばれる『資本論』の草稿だ。ヴィトゲンシュタインは、本という形式を解体してしまった。『哲学探究』なんてブログみたいなものだ。
 
 
 
インフラとしてのグーグル (kwin)
2008-08-22 12:26:46
いつも読ませていただいております。

>知識は断片化して雑然とした「その他」の集積になり、それをデータベース化するグーグルのようなシステムが社会のインフラになるだろう。

Google App Engine が提供されはじめてから、しばらく経ちますが、これを利用し試しにブログのバックナンバーを参照するものを作成してみました。
http://blog-editor.appspot.com/blog?url2=blog.goo.ne.jp/ikedanobuo

実際に使用してみるとかなり癖のある環境ですが、IT化を進める場合、こうしたインフラの有無により運用開始後のコストは相当違ってくるように感じられます。
 
 
 
学ぶとは何か (とも)
2008-08-22 17:15:44
学ぶ、知識を得るということはその前後でその主体が変化すると言うことであることを忘れてしまってはいないかという問題が思い出されます。以上は内田樹著下流志向から学んだ考えです。




 
 
 
良くも悪くも Web (Sott)
2008-08-22 20:44:57
> 数人のレフェリーが査読するより、世界中の読者が
> 読むほうがはるかにdebuggingの効果は高い。

経済学のことは素人ですが、特に最近のWebアプリの開発に通じるものがあると思いました。

ラフ仕様で開発をスタートさせ、ベータ版を早い時点で公開して手直しを繰返して行くようなケースが少なくない。反復を前提にしたアジャイル(agile)開発では完璧なドキュメントよりコミュニケーション(言葉)が重要となる。そういえばGoogleも永遠にベータ版だとか?
 
 
 
アジャイル型 ()
2008-08-22 22:28:20
池田先生

毎日興味深いコラムの執筆をありがとうございます。
初投稿になりますがSottさんのコメントを見て思い付いたので。

いわゆる法案の作成ですがウォーターフォール型、アジャイル型であれば前者に分類されるかと思います。
法案作成にアジャイル型を採用というのはどうでしょう?
政治家が法案のベータ版をウェブで公開しデバッグを日本中の関係者が実施、コーディングと運用保守は官僚という役割分担です。
 
 
 
マイノリティ… (てんてけ)
2008-08-22 23:41:07
インターネットをインフラに古書を検索して購入する物は、員数外なんでしょうなぁ…(;_;)
 
 
 
猫に念仏 (passerby)
2008-08-23 16:20:09
大審問官を読みましたが、西洋史やキリスト教史にうとい自分には猫に念仏かもです。
若い時に読めば感動したかもしれませんが、年をとって色々とすれた精神では、だからどうしたという心境です。
 
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