真言宗大覚寺派の本山旧嵯峨御所大覚寺門跡

　あなたは６月３日お参りして帰りますか。

　広いですね。

　御利益有りまうよ。

　

　弘法大師空海を宗祖と仰ぐ真言宗大覚寺派の本山。
　正式には旧嵯峨御所大覚寺門跡と称し、嵯峨御所とも呼ばれる。
　平安初期、嵯峨天皇が檀林皇后とのご成婚の新室である離宮を建立されたが、これが大覚寺の
　前身・離宮嵯峨院である。

　嵯峨院が大覚寺となったのは、皇孫である恒寂入道親王を開山として開創した貞観18年（876年）
　である。

　弘法大師空海のすすめにより嵯峨天皇が浄書された般若心経が勅封（60年に１度の開封）として
　奉安され、般若心経写経の根本道場として知られる。
　明治時代初頭まで、代々天皇もしくは皇統の方が門跡（住職）を務めた格式高い門跡寺院である。

　いけばな発祥の花の寺でもあり、「いけばな嵯峨御流」の総司所（家元）でもある。
　時代劇・各種ドラマのロケ地としても有名である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：大覚寺

大津祭りご存知ですか

　山の帰りにタイミング良く撮影出来ました。



　

　




　　　

　大津祭は、本市の中央部に位置する京町三丁目の天孫（四宮）神社の祭礼である。
かつての社名から四宮祭ともよばれていた。
そして長浜曳山祭らと並んで湖国三大祭の一つに数えられ、滋賀県無形民俗文化財に指定されている。

　祭礼は、毎年体育の日の前々日が宵宮、次の日が本祭である。
本祭には13の曳山町から13基の曳山が出され、終日コンチキチンの囃子と見事な「からくり」を演じながら
市内を巡行する。
いずれも江戸時代に製作された華麗な曳山は、まさに「動く文化財」の様相を呈しているといってよい。
　
　この大津祭がいつごろ始まったかは明確な資料がないが、曳山が祭礼に取り入れられた時期はほぼ確
かめられる。
すなわち唯一の記録の『四宮祭礼牽山永代伝記』大津祭曳山連盟蔵、以下『伝記』と略す）と寛永12年（1
635）の「牽山由来覚書」（西行桜狸山保存会蔵）によって、大津祭の起源は、江戸時代のはじめにあたる
慶長〜元和年間（1598〜1624）と考えることができよう。

　「牽山由来覚書」は、天孫神社の宮元にあたる鍛冶屋町の年寄が書いたものである。
祭礼の原初的形態を知るうえで貴重であり、その概略を現代文で記すと
「祭礼当日に鍛冶屋町の塩売（塩
屋）治兵衛なる者が、狸の面をか
ぶり踊ったところ、人が集まり賑わったので、2年後に竹からみ
の屋台を
作り、木綿を張り、10年あまり昇ぎ歩いていた。
治兵衛、老年になり元利8年（1622）から狸の腹鼓をうつ糸からくりを
昇いでいたが、寛永12年から地車を付
けて子供衆に曳かせた」
というのである。
　
　また、『伝記』には「寛永十五年より三つ車を付け候て祗園会鉾形ち（ぎおんえほこがたち）の山を建て、梶
取り手、木遣ひを雇ひ、毎年神事に牽き渡し候」とあり、現在の曳山がつくられた原型の年代を推定すること
ができる。

　曳山の成立年代を『伝記』によってみると、寛永12年の提出をはじめとして、次に三輪山（堅田町）、狸々山
（南保町）、宇治橋姫山（塩屋町）、殺生石山（柳町）、孟宗山（玉屋町）、西王母山（丸屋町）、郭巨山（橋本町
）、福聚山（中堀町）、靱猿山（湊町）、龍門滝山（太間町）、源氏山（中京町）、神功皇后山（猟師町）と続き、
鳳凰台山（上京町）が安永五年（1776）となっている。
およそ141年間に14基が出揃ったことになる。
このように各曳山町の曳山誕生は長い歳月を要したが、その問は曳山とともに練物（仮装行列 ねりものと読
む）が出ていた。

　『伝記』の元禄6年（1692）の「曳山練物番列」によれば、曳山が8ヶ町、練物が17ヶ町で、合わせて25ヶ町の
多くが祭礼に参加していたのである。

　曳山の製作とともに、練物が次々と曳山に造り替えられた背景には、曳山町の大津町人の心意気があった。
すなわち大津は近世において湖上交通の要衝としての 港町と東海道五十三次の宿場町という両機能を備え
て発展した都市であった。
ここで醸成された豊かな大津町人の経済力と曳山とは無関係ではなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：大津祭曳山連盟

カタツムリさんお近くの山、飯盛山

　　カタツムリさんの金剛生駒紀泉ハイキング2012 【みさき公園駅〜飯盛山〜淡輪駅】。
　　
　　お近くですね。

　　９００人越えてます、大勢ですね。

　　お昼ご飯満員だ。

　　「やまびこ２０００」は南海本線方面行かないなあ・・・・・・。

　　行ってみたいですね！！！！！

　　カタツムリさん良いお天気に行かれますね。

　　　　　　　

　　下記のＵＲＬ（ユニフォーム・リソース・ロケータ）を左ダブルクリック下さい。

　　http://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-194265.html　　

　　　【みさき公園駅〜飯盛山〜淡輪駅】　　　　

　　カタツムリさんのヤマレコＷｅｂサイトを開くことができます。

　　　　　　　　　　　

昭和新山、有珠山だよ

　北海道に行かれた山友さんに写真頂きました。

　あなたは何時頃行きましたか。

　私は会社勤めの時、会社の慰安会で。
　

昭和新山
　昭和１８年、突然地震と共に始まり、麦畑が隆起して出来た火山は、後に昭和新山と命名されました。
　当時は戦争中のため、食料もなく、フィルム・紙・衣類にも事欠く中で、誰一人として研究する学者もいませ
　んでした。
　壮瞥町で郵便局長をしていた一人の男がこの噴火を見守っていました。
　「噴火は地球内部を探る最大のチャンス」の教えに従い、寝食を忘れ、創意工夫を重ねてこの活動の一部
　始終を記録したのです。
　さらに昭和２１年には、私財をなげうちこの土地を買い取ったのです。
　昭和２３年、オスローで開かれた「万国火山会議」に提出されたこの資料は「ミマツダイヤグラム」と名ずけ
　られ、多くの専門家に絶賛されたのです。
　国内では、「第一回北海道文化賞」を始め数々の賞を受け、その功績が讃えられました。
　昭和５２年、生涯３度目の有珠山噴火を体験、その活動の終幕を待たず、１２月８日病にて没しました。
　御年８９歳。
　自然を愛する三松さんの思いは、昭和新山の麓に銅像として蘇り、この山を守り続けて行くのでしょう。

有珠山２０００年の噴火
　前回の噴火からわずか２３年目、有珠山の南西「西山」の麓から噴火した。
　３月２７日未明の火山性地震の観測から３日目の３１日、大勢の町民・マスコミが見守る中で起こった。
　虻田町・壮瞥町・伊達市を含む住民は既に避難が完了しており、人命の被害は無かった。
　４月１日には、洞爺湖温泉街の背後「金比羅山」に新たな火口を開け、噴火口は合計５０ケ以上にも及んだ。
　場所を移動しながら活動する様子は、明治４３年の噴火によく似ている。
　１００年間に４度の噴火が起こった有珠山は、活発な活火山を再認識させられるとともに、次回の噴火に備え
　をすることの大切さを実感させられました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：有珠山ロープウエイ

シャガの花の写真飛んで来ました

　シャガの写真飛んで来ました。

　嬉しいです。

　私はシャカシャカしますから、これから少しおとなしくします！！！。

　シャガはやはりしゃがんで撮影ですか。
　いえいえ屈んで撮影。
　いえいえ寝転んで・・・・・。


　あなたの写真飛ばして下さい。

　

　　　　　　

　解説して頂きました。

　シャガとは…
　　アヤメ科の多年草
　　人家近くの森林周辺の木陰などの、やや湿った所に群生する。
　　開花期は４〜５月ごろで、白っぽい紫のアヤメに似た花をつける。
　　花弁に濃い紫と黄色の模様がある、根茎は短く横に這い、群落を形成する。

　　草丈は高さ５０〜６０センチ．メートル程度までになり、葉はつやのある緑色、左右から扁平になっている
　　いわゆる単面葉であるが、
　　この種の場合、株の根本から左右どちらかに傾いて伸びて葉の片面だけを上に向け、その面が表面の
　　ような様子になり、二次的に裏表が生じている。

　　シャガは中国原産で、かなり古くに日本に入ってきた帰化植物である。

　　また、シャガを漢字で「射干」と書くことがある
　　しかし
　　ヒオウギアヤメ(檜扇)のことを漢字で「射干」(やかん)というのが本来である。
　　別名「胡蝶花」とも呼ばれる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：林弥栄「日本の野草」

関西の山登り「やまびこ２０００」６月３日は阪急嵐山駅です

　６月３日は阪急嵐山駅から清滝・高雄・菖蒲谷池から嵐山駅です。

　参加お願いします。

　新聞にも掲載して頂きました。

　山ガールさん参加頂けるかな。

　新緑の季節です、楽しい山登りしましょう。

　　期　　　日：６月３日

　　集合馬車：阪急　嵐山駅

　　集合時間：９時

リトル山ガール茜ちゃん変身

　パノラマ広場でお昼ご飯です。

　茜ちゃん変身です。

　ウルトラマンに変身かな！！！





　　　

最後の仕上げ、大阪マラソン目指して

　もう直ぐ始まります。
　今日は最終回目です。
　大阪マラソン目指して。

　大阪マラソンあなたを待っています！！！

　3か月でフルマラソン！

　関西の山登り「やまびこ２０００」に参加頂いたら体力付きますよ。

　　　　

“フルマラソン未経験者”のために、わずか3か月で楽しく、無理なく完走できる秘けつをお
教えします。
講師は、オリンピックランナーから市民ランナーまで幅広くコーチし、トレーニングメソッドが
高く評価さ
れている金哲彦さん。
最終回では、生徒の野々村真さんと時東ぁみさんの2人が、フルマラソン大会に挑戦します。

　第1回 　自分のレベルを知り　練習計画を立てよう　　　　　 4月 2日（月）　Eテレ
　第2回　 走るアイテムを準備　フォームチェックしてみよう　 4月 9日（月）　Eテレ
　第3回 　無理せずゆっくりと走ろう 　　　　　　　　　　　　　　　4月16日（月）　Eテレ
　第4回 　“積極的休養”で体調管理 　　　　　　　　　　　　　　4月23日（月）　Eテレ
　第5回 　走りの質を上げよう　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4月30日（月）　Eテレ
　第6回 　長時間続けて走ってみよう　　　　　　　　　　　　　　 5月 7日（月）　Eテレ
　第7回 　街を楽しむ“マラニック”のススメ　　　　　　　 　　　 5月14日（月）　Eテレ
　第8回　 大会直前　レースに向けて調整しよう　　　　　　　 5月21日（月）　Eテレ 　
　第9回 　いよいよ本番　めざせ完走！ 　　　　　　　　　　　　5月28日（月）　Eテレ
　　

ＧＰＳで登山、過信は禁物 充電切れ

　ＧＰＳ（衛星利用測位システム）で登山、過信は禁物―。
スマートフォン（多機能携帯電話）の普及などでＧＰＳ機能を使う登山者が増える中、県警や登山
団体が注意を促している。
充電切れや山頂などで機能しない不安があるほか、秦野市内では、山岳地図を携行しなかった
ためルートを外れて遭難し、救助されたケースも。
「ＧＰＳはあくまで補助的なもの。地図と併用を」と呼び掛けている。

　最近はＧＰＳ機能の付いたスマートフォンが普及し気軽に利用できるようになった上、登山用品
店や通信販売サイトでは登山用のＧＰＳが販売されている。

　日本山岳協会（東京都渋谷区）の担当者は「ＧＰＳは現在地の緯度や経度が分かる便利な道具
で、登山者向けの講習会も開かれている」としながらも「詳しい地形は表示されないし、途中でバッ
テリーが切れることもある。
地形図などを携行するのは山登りの基本」と指摘する。

　大型連休に丹沢登山を楽しんだ川崎市の30代男性は「山頂付近で携帯電話のＧＰＳを使ったが
機能しなかった。
地図とコンパスは必ず持っていくようにしている」。

　だが、秦野市内では４月15日、スマートフォンのＧＰＳを頼りに丹沢登山に来た３人のグループが
急斜面で身動きが取れなくなる事案が発生。
峠に向かう途中で登山ルートを外れたためで、２人は自力で下山したものの、東京都目黒区の男性
会社員（33）は１１９番通報し救助を要請。
秦野署の山岳救助隊に救助された。

　同署によると、３人は登山歴３年以上だが、地図は持っておらず、ＧＰＳとブログに掲載された写真
を頼りに山へ入った。
会社員は「ＧＰＳで最短ルートを探して歩いているうちに迷ってしまった」などと説明したという。
県警によると、県内でＧＰＳに頼って登山者が遭難するのは、初めてのケースだった。

　本格的な登山シーズンに入ったことから、秦野署は登山客にチラシを配布するなどして、地図の携
行を呼び掛けている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：ヤフーニュース　

弟９番札所 正覚山 法輪寺

　離れています。









　　田園の中にぽつんと建つ法輪寺。
どこからも入れそうなお札所。歴史をたどってみると永禄十二年（一五六九）長曽我部元親は土佐一国を
平定し、やがて四国を平定して京に上る意志をもち、まず攻めたのが阿波であった。
天正三年（一五七五）に大西城が落ち、そして拠点であった勝瑞が落城したのは七年後である。
この戦乱で寺々は兵火にあい、そのほとんどが焼失した。

　法輪寺もこの時党宇を焼失したが、そのころは山麓の法池ケ溪にあって、白蛇山法林寺と称し、広壮な
寺域を有していたが、後の正保年間に山号を正覚山法輪寺に改め現在地に再建したのである。
その後、安政六年に火災にあい、現存の建物は明治以降の建立といわれる。
ご本尊は弘法大師が刻まれた釈迦如来涅槃像。頭を北に、顔は西に向け、右脇を下にして涅槃に入られ、
周囲には悲歎にくれる大衆の姿が刻まれている。
本堂には、不治の難病が全快した山口庄太郎という遍路の感謝の奉納額がある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：四国ネット