昨日、原地区の山は雪で白くなっており標高６０４ｍ峰の頂上近くにある名号岩をかすかに見ることができた。（赤丸）江戸期の地誌には名勝としてしやくせう松にある白岩は遠方よりも見えることが記されておりこの名号岩が白岩とみられる。昭和３１年（１９５６）に地元の信仰心の深い人が南無阿弥陀仏と刻されてから名号岩と言われるようになった。（下画像は平成２７年１２月１２日撮影）

地御前神社前の広電宮島線にホーム跡がみられ、これは地御前海岸臨時駅の跡でこの前面の海岸はかつて海水浴場であった。昭和３３年（１９５８）夏には広島～宮島間に海水浴直通電車が運転されていたようであり地御前海岸臨時駅にも停車していたものと思われ、管弦祭の日も臨時停車していたようである。下画像では高床ホームのようであり現状は低床ホームになっているので、高床車両の時代から低床車両の時代になってもこの臨時駅は使用されていたのであろうか。（下画像－広島の路面電車65年より）

戌（犬）年に因んで－福犬が紐の付いた福袋を引っ張っている姿が漆喰細工で施されている蔵飾りで、上画像は原地区の民家土蔵にみられ、下画像は佐伯地区の民家土蔵にみられたものである。

地御前神社から広電宮島線沿いに南側に向かって行くと市道と線路との間の民有地に瓦の残骸が沢山みられる。ここではかつて瓦製造が行われていたところであり、作業場から窯焼きの煙がでていたのをかすかに記憶している。地御前では江戸期に予州（愛媛県）川之江村から瓦師が来住して瓦の生産を始めており、これが継続していたのかは定かでない。

原地区をウォーキングしていると見たことがない藁囲いがずらりと並んでおり、中を見ると寒気から鞘豆とえんどう豆の苗を守るためのもののようである。画像では花などを寒気から守るために藁囲いがしてあるのを見たことがあるが・・・

新春を迎えた昨日、上平良地区で伝承されている氏神祭の俵もみ歌を保存継承活動している木遣り保存会の人達により、神前に参拝の後木遣り奉納が行なわれた。

♪ イヤー 天神七代 神々五代 おさまる民代こそ 目出たけれ 神代の昔をたづぬれば いざなぎ いざなみの 御神 天より天下らせ さかほこおろさせ たまへつつ ヨイ ♪ 
♪ イヤー さかほこおろさせ たまへつつ 其のひとしずくが 島となり 島の始めが淡路島 国の始めが大和の国 こうりの始めがうざごおり 寺の始めが立花寺 国もじょうじゅうしたならば 今だ人間広まらず さあらば氏子を広めんと お伊勢皇太神宮 白針装束花やかに ヨイ ♪ ・・・・・ ♪

地御前神社境内に建立されている国道開鑿碑で、江戸期の西国街道に代わって明治１３年（１８８０）に海岸線に沿って国道が新設されており、この開鑿碑は明治２０年（１８８７）に建立されている。碑の上部に有栖川親王による篆書「地平天成」が刻されており、元号「平成」の出典の一部であり当時注目されていた。しかし、２０１９年５月１日に改元されるので平成の時代もあとわずかである。

地御前神社南側にあるＪＲ山陽本線の田屋架道橋で下り線側の橋脚は石積みであり明治３０年（１８９７）に山陽鉄道の広島徳山間の開通した当時のものとみられる。開通した当時のものとみられる橋脚やトンネルなどの多くは上り線側にみられるのであるが、昭和３年（１９２８）の廿日市宮島間の複線化工事では地御前神社があるので神社側より反対側に拡幅されたようである。

昨日、厳島神社下宮である地御前神社に初参りをしたが通りすがりの人が参詣するだけで閑散としていた。当神社大宮本殿、客人本殿すぐ裏手にＪＲ山陽本線が走っているので本殿裏手すぐにＪＲ用地境界線があるものとみられる。ところが境内地の神木とみられるような大楠木の前にＪＲ用地杭が設置してあるのでＪＲ用地内の樹木のようである。

廿日市参道の３０丁碑手前に石積みがみられる平壇がありこの場所は幕末期の砲台跡であると先人から聞いたことがあり、以前紹介した通称茶臼岩山の幕末期砲台跡と同時期のものとみられる。大正期の地誌などに極楽寺山の南方頂に近き所に広島藩が砲台を設けたことが記されており、陣小屋場、篝焚小屋などがあったようで何と木炮が配備されていたようである。