立場が違えば見解がまったく違うという部分における情報、これも大切だと感じました。
これに関連して、障害のある大学生に対する大学側の配慮を考えたとき、どうしても予算や人材によって、個人に配慮できる限界がついて回るという事例が報告されました。
予算は誰がつけるべきなのか。そこにも障害当事者と大学、行政支援のせめぎ合いがあります。
人材に関しても、「頑張りすぎてしまう」学生ボランティアの問題がでていました。過度の責任を負うために、自己犠牲的な援助を行い、障害者と普通に接することができないという実態です。自己犠牲的な状態は、限られた人員による「私がやらねば」という背景もあるようです。
また、10年に一人しか障害者の入学しない大学では、ノウハウの蓄積、維持といった問題も生まれます。大学当局がノウハウを蓄積するのは間違いなく人材だからです。大学関係者のための障害学生支援人材育成セミナーは、毎年定員オーバーの申込数で、大学側のせっぱ詰まった状況がわかると指摘されていました。
障害者を受け入れれば、施設の改修も必要になってきます。どこまで、利便を図るのか。その利便によって、他の学生もメリットを得られるのか。ここに、配慮の格差を見る視点もあります。その格差も障害を配慮して教える側と、施設の共同使用者である同級生では違ったものに写るでしょう。
就業先ではもっと複雑な視座の差異が生まれてきます。給与や休息、受診の配慮、バリアフリー……。結婚や地域生活も加わります。
そうした、たくさんの眼の中で障害者は暮らしています。その眼の数だけの見解(思い)の差があると思われます。それが、生活という本質なのですが……。
これらの話から、「眼差され」「眼差さす」、【たくさんの眼】というものを、自らに内面化する重要性を感じました。たくさんの場面で、たくさんの眼(視点)があって、生きることの答は一つではないんだと、「あたりまえのこと」を「あたりまえ」に意識していくこと。
それができたならば、極端な教条主義に陥らず、臨機応変で当たり前の対応を可能にする、そんなことを思いました。「いい格好しい」の見解でしょうか。
いろいろあったのですが、障害学会に参加することによって、障害は何となく「わからないもの」「だから、触れないもの」として隅に寄せていた無意識の構造を知る体験になりました。
言い古された言葉を使うならば、「バリアは自分の中にある」となりましょうか。上っ張りの言葉で「わかったようなつもり」になっていたのは、本当は「わからないもの」だったからかもしれない、そういうことです。
一つの注文は、五十肩だって腰痛症だってド近眼だって、生活に支障を来す障害に違いありません。こうした、身体障害者手帳は持たないけれども、何らかの障害に向き合っていくこと、……障害を特別のものとしないために……この学会が心を砕いてくれれば嬉しいなぁ、と思いました。
来年の学会は京都です。
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障害学会のホームページから、第三回学会に飛ぶと、各発表のレジュメを入手できます。ご関心のあるレジュメをどうぞご覧下さいませ。
