＜北日本新聞で読んだ「水よく石をうがつ」＞

 

７月１日の北日本新聞『心のかたち』に

南砺市真宗大谷派、住職の

「聴聞　水よく石をうがつ」

が、掲載されていました。

　浄土真宗の歴史の中では、「聴聞」という

言葉がとても大切にされてきた。蓮如さんは、

「仏法は聴聞にきわまることなり」と端的に

語っているが、その直前の言葉がとても味わい

深い。『いたりてかたきは、石なり。いたりて

やわらかなるは、水なり。水、よく石をうがつ』

（蓮如上人御一代記聞書１９３）

不十分ながら現代語訳をしてみると、「この世で

硬いものと言えば石だ。そして,いたって柔らかい

ものと言えば水だろう。しかし、軒下の石をみて

ごらん。長い年月の間には、硬いはずの石が屋根

から落ちるしずくで穴をあけられているではないか。

石のようにかたくなな私たち人間の心も、

柔らかな仏法のことばを繰り返し聞いて

いるうちに、気がついたら自我の心が

崩されていくのだ」となるだろうか。

古希を過ぎたくらいの方々は、祖父母や両親の口

から、「聴聞せんなだちゃかんぞ」という言葉を

聞かされたのではないだろうか。

「私たちの心はかたくななものだが、

仏様のこころを聞かしてもらっていると、

いつのまにか崩されて開かれていくのだ。

これが人間には、大切なことだよ」と、

愛する者に伝えずにおれなかった祖先の言葉だ。

この住職さんの現代語訳につきまして、

石 　私たち人間の心　　とはどんな心ですか？　

石とは、私の逆謗の屍ときかせて頂いておりますが。

水　柔らかな仏法のことば？　

仏法のことばは、どこにでも流れていく水なのですか。

私達の聴だときかせて頂いておりますが。

気がついたら自我の心が崩される？　

聞即信の一念で,ハッキリするのではないですか。

 

「聞」と言うは、衆生、仏願の生起・本末を

聞きて疑心有ること無し。これを「聞」と曰う

なり。　　　　　　　　　　　　　　　（親鸞聖人）

親鸞聖人のみ教え を正確に伝えて下さった

蓮如上人と縁（ゆかり）の深い南砺の地で、

「仏法は聴聞にきわまることなり」の

正しい御心を精一杯お伝えしたいと思います。