尺八一本（二尺一寸菅）を持って、琵琶湖畔へ・・・・。
古典本曲を朗々（？）と・・・聴いてくれるのは満開の桜・・・・楽しかった。
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昨日ボランティアで「水鳥の里 ディサービス」へ行ってきました。
今回は比較的軽度の老人が集まってくれていたようで、尺八カラオケにも声を出して歌ってくれましたし、拍手も頂戴しました。
内容的には「こきりこ節」で竹調べ、連菅で現代曲「竹吹く」と尺八音に馴染んで貰ったところで「北国の春」「うれしいひなまつり」「幸せなの手をたたこう」「炭坑節」などを歌ってもらったり手足を動かしてもらったり、最後に明暗本曲を聴いてもらおうと、長寿を願って「古伝巣鶴」を演奏、約一時間たっぷりと楽しんできました。お客さんが楽しんでくれたかどうかは・・・？
久しぶりのボランティアでしたが、フッと気がつくと本来ならお客さん側に座っていてもおかしくない歳に・・・・。毎日尺八と弓道に没頭している自分・・・ありがたいことです。
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今日午前中、長浜南小学校の六年生を対象にした「お琴体験教室」にお手伝いをしてきました。何時もの演奏仲間である、お琴の吉田師が開く授業で、南小学校の広間 畳の間にお琴３０面を並べ、六年生の男女９０名を三組に分け、お琴の演奏を体験してもらうといった企画・・・一組ごとに音楽の先生と担任の先生がつき、お琴の前への座り方、爪のつけ方、音の出し方、そして初歩曲「さくら」を弾き、合奏まで持っていこうという学習です。一組の学習時間は４５分ですが、やはり六年生ともなると、最後の合奏まで見事に「さくら」を演奏していました。こちらは３回繰り返しての授業でした。
私は、邦楽演奏のあり方、尺八の紹介、そして最後の合奏に尺八を入れ三曲演奏を体験してもらいました。子供たちも興味津々・・といった様子で楽しく学習してくれたようです。それにしても担任の先生も大変で、実は数日前に、担任の先生１０人ほどが、この体験教室を体験し、今日の授業に臨まれ細かい指導をしておられました。敬意を表します。
邦楽が・・そしてお琴尺八の世界が・・もっともっと発展することを願って・・・・。
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今日10時から敦賀で「中島翠山」先生の葬式・・古い尺八仲間からの悲報でした。
私が尺八を始めてから、当時は２〜３年毎の転勤族でしたので、師匠も中島先生が三人目でしたが、御三人とも故人となられました。 中島先生の下でご指導頂いたのは、敦賀市勤務の頃で未だ準師範をとる手前だったと思います。丁度尺八が面白くなった頃で、先生に無理を言って、地元のお琴の若い娘さんと組んで、三曲合奏に夢中になっていました。やがて準師範を頂いて、次の転勤地で、新たな先生についたのでした。
今日は大雪・・予報では一日中降り続くとのことで、敦賀も同様の予報でしたが、思い切って万一に備えてスコップや雪かき道具を車に積んで出かけました。自宅から北陸道インターチェンジまでは、未だ一部除雪車が通っておらず、轍にはまって滑りつつも何とか高速道路へ・・さすが高速道路は除雪が出来ており、慎重に運転しつつも吹雪をついて走ることが出来ました。
葬式会場では読経の後、当時の兄弟弟子と都山流本曲「青葉」を献奏。良い供養が出来たと思っています。 雪の心配があったため、早々に帰路についたのですが、私も仲間も歳をとった・・・先輩が亡くなっていくのも・・・淋しいけれども・・・。
夕方無性に尺八が吹きたくなって、明暗本曲「瀧落曲」を・・・。 よろしければこちらから、お聞きください。地無延一尺八寸管 使用
<!-- 明暗本曲「瀧落曲」 -->
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古来より瓢箪は水瓶代わりに重宝されて来たがいつの頃か六つの瓢箪を集めることにより無病息災に通じるとして縁起物として愛用されてきました。
長浜では正月に、秀吉ゆかりの社寺をめぐり無病息災、開運招福を祈願致します。
上記は六社寺の御朱印を授かりましたので掲載させていただきました。
常日頃尺八献奏させて頂く社寺です。
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サンヤと呼ばれる曲名の古典尺八本曲は、鈴慕と共にいろいろとあります。この三谷の他に、山谷、産安、神保三谷、三谷菅垣……。地域や流派、寺に上っていろいろと吹かれたものと思われます。又、サンヤとは梵語の集合を意味する音訳であるという説や、三味の転化したものとする説、又この曲の中の一の高音、二の高音、三の高音の部分からなる構成から言われたものかとも思われます。
しかし、京都の明暗寺伝に拠っても明らかな如く、これは讃迎(さんにゅう)の訛ったもので、法式の時の曲とされている。また、山伏等が、讃迎(さんや)讃迎(さんや)と唱えながら山登りを為したり、行事を行ったりする。これ等によっても、讃迎(さんや)であることが明らかである。（高橋空山）
一尺八寸管使用
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私が所在する長浜市は、お江ブームで沸いていますが、一方では古くから仏教文化が花開き、苦難の歴史の中、人々の厚い信仰に支えられた仏教寺院が数多くあります。
その中で、国宝・重文を有する「近江湖北二十七名刹」が指定されています。
これまで雑多に「虚無僧行脚」の積もりで無計画に尺八一本を持って回っていましたが、正式に虚無僧行脚として、住職の許可を得た尺八献奏で、巡礼しようと思い立ち、その第一歩を踏み出しました。
今日は「近江湖北二十七名刹」の第一番「菅山寺」第二番「全長寺」第三番「洞寿院」を巡礼・・私の家から一番遠い余呉町から始め、雪の季節の前に・・と出発しました。
第三番「洞寿院」
参禅の道場にふさわしく、あたりは静寂そのもの。門を入ると、かなり広い広場の正面に大きな本堂があり、右側が庫裏、左側は僧堂等が建っている。厳として浸しがたい風を感じる。庫裏で住職奥様（若くて美人）に尺八献奏の許しをもらい、本尊の前へ。
やおら二尺一寸延管を取り出し、一礼して「阿字観」を献奏。奥では住職と奥様が正座して聞いている様子。うまく吹かねば・・思ったとたんに音がかすれはじめる。気を取り直して何とか完奏。まだまだ修行が足りません。
献奏後、住職がおいでになり、お茶を頂きながら会談。他の寺の住職が共通の知人であったり・・縁は解らないものだと痛感したり・・次の参拝客が見えたのを機に失礼してきました。先ずは巡礼第一歩は成功でした。
第二番「全長寺」
本殿前で、奥様らしき人に合い、尺八献奏を申し出ましたが「赤ん坊が寝たところですので、止めてください」ということで、やむなく拝礼のみで退散・・こういうこともありますわね・・・。
では又・・・・。
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二尺四寸管使用
その昔、尺八は宝器として虚無僧により数々の秘曲が伝承されてきました。そういった中で現代でもしばしば演奏されるのがこの曲「阿字観」です。
阿字は、古代インド語、梵語の最初の文字で大日如来を象徴しています。阿字観は阿字を観想し、自分の心が大日如来のような心であると瞑想することにより、心身の安定をはかるものです。
まだまだその域に達しませんが、修行中の曲としてお聞きください。
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