空港バスの中で読もうと思い、ターミナル２の書店で、タイトルに引かれて、「日本の自殺」グループ1984年を買ってみました。平成日本人必読の書。あの土光敏夫が驚愕！とも．．．
それはどうであれ、少し衝撃的なタイトルであるということと、「1984年」が、学生時代に英文で読んだ、ジョージ・オーウェルの本のタイトルと同じであったことも、どこかその気にさせたのでしょう。オーウェルの「Animal Farm」という本も面白い内容でしたが．．．
この本は、1975年の文藝春秋に掲載された論文のようです。当時の繁栄に浮かれる日本に迫り来る内部崩壊を予言したものだという説明が付けられています。
思い当たる節は色々あるのですが、震災との関係でみてみると、
【洪水神話を持たない日本人は、決して決定的カタストロフというものを考えてみようとしないといわれている。ベンダサンも指摘していたように、過去数千年にわたって日本人を悩ませ続けてきた台風、地震、火災という三つの災害は、いずれも一過性の災害であって、じわじわと長く持続するタイプの災害や困難ではなかった。日本人にとって、すべての災害は「待てば海路の日和」だったのである。
この決してカタストロフを考えてみようとしないという日本人の国民性は、長所ともなるが、致命的な短所となる。いま、一過性ではない、構造的、社会的な慢性病が日本を蝕みつつあるようにみえるとき、カタストロフを考えようとしない楽観的姿勢は文字通り、日本にとって命取りとなりかねない危険を孕んでいるのである。】と続いています。
トインビーの『歴史の研究』なども引用しながら、文明崩壊の条件、要素などについても触れています。豊かさの代償、情報汚染の拡大、幼稚化と野蛮化のメカニズムなどですが．．．確かに、そこには時代を超えた共通の風景があるという想いを感じざるを得ませんでした。４０年近く前の論文が、注目を集めているようです。
それはどうであれ、少し衝撃的なタイトルであるということと、「1984年」が、学生時代に英文で読んだ、ジョージ・オーウェルの本のタイトルと同じであったことも、どこかその気にさせたのでしょう。オーウェルの「Animal Farm」という本も面白い内容でしたが．．．
この本は、1975年の文藝春秋に掲載された論文のようです。当時の繁栄に浮かれる日本に迫り来る内部崩壊を予言したものだという説明が付けられています。
思い当たる節は色々あるのですが、震災との関係でみてみると、
【洪水神話を持たない日本人は、決して決定的カタストロフというものを考えてみようとしないといわれている。ベンダサンも指摘していたように、過去数千年にわたって日本人を悩ませ続けてきた台風、地震、火災という三つの災害は、いずれも一過性の災害であって、じわじわと長く持続するタイプの災害や困難ではなかった。日本人にとって、すべての災害は「待てば海路の日和」だったのである。
この決してカタストロフを考えてみようとしないという日本人の国民性は、長所ともなるが、致命的な短所となる。いま、一過性ではない、構造的、社会的な慢性病が日本を蝕みつつあるようにみえるとき、カタストロフを考えようとしない楽観的姿勢は文字通り、日本にとって命取りとなりかねない危険を孕んでいるのである。】と続いています。
トインビーの『歴史の研究』なども引用しながら、文明崩壊の条件、要素などについても触れています。豊かさの代償、情報汚染の拡大、幼稚化と野蛮化のメカニズムなどですが．．．確かに、そこには時代を超えた共通の風景があるという想いを感じざるを得ませんでした。４０年近く前の論文が、注目を集めているようです。
