８月１８日（金）晴れ暑し【すり切れた白衣】
久しぶりに二日間の休みができた。どこにも出かけないことにした。いつもの一日の休みでは台所磨きや、風呂磨き、部屋の片付け、洗濯等で終わってしまうが、今日は思いきって白衣（ハクエー白の着物のこと）の繕いをすることにした。
夏の間は着るたびに洗わねばならないので、襟も裾もすり切れたり、綻びてしまう。この頃はなかなか繕いができなかったので、三枚の白衣の襟をかけなおし、揚げをおろして裾を縫い直した。直し終わった樣子を見たら、まだしばらくは着られそうである。
針を持つことは本当に楽しいことである。出家するときは着物だけでなく衣や改良衣も自分で縫ったし、お袈裟も何枚も縫ったのだが、この頃は作務衣を縫う暇さえないような日々であったので、繕い物だけでも実に楽しかった。
さて先日は【若き日の行脚のこと】などを書いたのと、今日は衣の綻びのことなどを書いたので、比較にはとうていならないが、宏智正覚（１０９１～１１５７）禅師の略伝の一節を紹介したい。
〈原文〉
時真歇初住長蘆。遣僧邀至。衆出迎見其衣舃穿弊且易之。真歇俾侍者易以新履。師却曰。我為鞋来耶。衆聞心服。懇求説法。居第一座。六年出住泗州普照。（『従容録』「天童宏智禅師伝略」の一節）
〈訓読〉
時に真歇、初めて長蘆に住す。僧を遣わして邀（ムカ）えて至らしむ。衆出でて迎へ、其の衣舃（セキ）穿弊（センペイ）するを見て、且く之を易へんとす。真歇、侍者をして易ふるに新履を以て俾（セシ）む。師、却（シリゾ）けて曰く、「我れ、鞋の為に来らん耶（ヤ）。」衆聞きて心服し、説法を懇求（コンキュウ）す。第一座に居すこと、六年にして出でて泗州の普照に住す。
〈解説〉
宏智の兄弟子である真歇清了（１０８９～１１５１）禅師が長蘆山の住持であった時、宏智のところに迎えの僧を送って長蘆山にお連れした。大衆たちはこれを出迎えた。宏智の衣も履き物も穴だらけであるのを見て、真歇は新しい履き物を侍者に持たせて、これをかえさせようとした。宏智は「私は草鞋のために来たのではない」と言ってこれをことわったのである。大衆はこの言葉に心服し、説法をしてくれるように懇ろに頼んだ。第一座（首座）を六年勤めてから（長蘆山を）出て、泗州の普照寺の住持となった。＊宏智も真歇も丹霞子淳（１０６４～１１１７）の法嗣。
久しぶりに二日間の休みができた。どこにも出かけないことにした。いつもの一日の休みでは台所磨きや、風呂磨き、部屋の片付け、洗濯等で終わってしまうが、今日は思いきって白衣（ハクエー白の着物のこと）の繕いをすることにした。
夏の間は着るたびに洗わねばならないので、襟も裾もすり切れたり、綻びてしまう。この頃はなかなか繕いができなかったので、三枚の白衣の襟をかけなおし、揚げをおろして裾を縫い直した。直し終わった樣子を見たら、まだしばらくは着られそうである。
針を持つことは本当に楽しいことである。出家するときは着物だけでなく衣や改良衣も自分で縫ったし、お袈裟も何枚も縫ったのだが、この頃は作務衣を縫う暇さえないような日々であったので、繕い物だけでも実に楽しかった。
さて先日は【若き日の行脚のこと】などを書いたのと、今日は衣の綻びのことなどを書いたので、比較にはとうていならないが、宏智正覚（１０９１～１１５７）禅師の略伝の一節を紹介したい。
〈原文〉
時真歇初住長蘆。遣僧邀至。衆出迎見其衣舃穿弊且易之。真歇俾侍者易以新履。師却曰。我為鞋来耶。衆聞心服。懇求説法。居第一座。六年出住泗州普照。（『従容録』「天童宏智禅師伝略」の一節）
〈訓読〉
時に真歇、初めて長蘆に住す。僧を遣わして邀（ムカ）えて至らしむ。衆出でて迎へ、其の衣舃（セキ）穿弊（センペイ）するを見て、且く之を易へんとす。真歇、侍者をして易ふるに新履を以て俾（セシ）む。師、却（シリゾ）けて曰く、「我れ、鞋の為に来らん耶（ヤ）。」衆聞きて心服し、説法を懇求（コンキュウ）す。第一座に居すこと、六年にして出でて泗州の普照に住す。
〈解説〉
宏智の兄弟子である真歇清了（１０８９～１１５１）禅師が長蘆山の住持であった時、宏智のところに迎えの僧を送って長蘆山にお連れした。大衆たちはこれを出迎えた。宏智の衣も履き物も穴だらけであるのを見て、真歇は新しい履き物を侍者に持たせて、これをかえさせようとした。宏智は「私は草鞋のために来たのではない」と言ってこれをことわったのである。大衆はこの言葉に心服し、説法をしてくれるように懇ろに頼んだ。第一座（首座）を六年勤めてから（長蘆山を）出て、泗州の普照寺の住持となった。＊宏智も真歇も丹霞子淳（１０６４～１１１７）の法嗣。
