『弟子規』を提唱した因縁

提倡《弟子規》的因緣 ／ 『弟子規』を提唱した因縁
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一六九集）2013/2/9　檔名：02-040-0169

我們提倡《弟子規》，這個原因是從大陸有些人提倡讀經，小朋友讀經，小朋友讀經出了問題，好像不少年。出了什麼問題？小朋友對於四書五經有人能背的，結果發生瞧不起父母、瞧不起老師。這個問題浮出來之後，王財貴先生到香港來見我，那個時候我住在跑馬地，談到這個事情。我就告訴他，要從《弟子規》下手，要從《感應篇》、要從《十善業道》，這個教起，孩子他懂禮，他知道怎麼做人。
私たちは『弟子規』を提唱しています。その原因は、（中国）大陸のある人たちが読経を提唱したところ、子どもたちが読経するようになりました。子どもたちが読経すると問題が出て来ました。何年もそうだったようです。何の問題が出たのでしょうか？ある子どもが四書五経を覚えてしまい、その結果両親や先生を見下すようになったのです。この問題が出てきた後、王財貴先生が私に会いに香港に来ました。その頃私はHappy Valley（香港の地名）に住んでいました。この事について話し合いました。私は彼に、「『弟子規』から着手しなければならない」と言いました。『太上感応篇』、『十善業道経』からです。ここから教えれば、子どもは礼を理解します。人としてどうすべきかを理解します。

中國古人講知恩報恩，誰對他有恩？把他生下來帶大，父母。古人能做到，為什麼今人做不到？古人考中狀元，回家第一樁大事祭祖先，不忘祖宗之，不忘父母之恩。祭祖之後就得去拜老師，不忘師恩。老師是哪一個？啟蒙的老師，不是拜成就他學術的老師，啟蒙老師。就是我念小學一年級那個老師，拜他，他是根。對這個老師都尊重，當然所有老師都尊重。這是中國教育。
中国の古人は「恩を知り、恩に報いる」ことを重んじました。恩があるのは誰でしょうか？その人を生み育ててくれた、父母です。古人にはそれができたのに、どうして今の人にはできないのでしょうか？古人は状元（科挙の最高の試験である「殿試」の第一位の者をいう）に合格すると、帰郷して第一の大事は先祖を祭ることでした。祖先の徳を忘れず、父母の恩を忘れません。祖先を祭った後は先生に挨拶しに行きます。師の恩を忘れません。先生とはどの先生でしょうか？基礎的な教育の手ほどきをした先生です。彼の学術を成就させた先生ではなく、基礎の手ほどきをした先生です。つまり小学校一年生の先生です。その先生を訪問します。その人が根です。この先生さえも尊重するのですから、当然すべての先生を尊重します。これが中国の教育です。

教小孩的時候沒有別的，端正心念，要把小孩的愛心激發出來。中國的教育是愛的教育，源起，我講過很多次，源於父子有親。父母對兒女那個親愛是天性、是自性，在佛法講是自性，這比什麼都重要。這不是哪個人教的，沒有任何力量壓迫你的，全是自動自發，這天性。古人有智慧，這是好事，怎樣把這個親愛，這種天性的親愛，保持一生都不變，那就要靠教育。教育教什麼？就是這個愛心永恆不變，而且發揚光大。從愛父母，擴大，愛兄弟姐妹、愛祖父母、愛堂兄弟、愛族兄弟，愛這個家族，然後再擴展，鄰居、鄰里鄉黨，到最後，凡是人皆須愛。
子どもを教える時は他の事はありません。心を正し、子どもの愛する心を引き出すことです。中国の教育は愛の教育です。その起源について、私は何度も話しています。起源は「父子親有り」（親子の親愛の情）にあります。父母の子どもに対する親愛は天性であり、自性【注1】です。仏法で言う自性です。これは何よりも重要です。これは誰かが教えたことではありません。あなたを抑圧するものは何もありません。すべて自然に発せられるものです。これは天性です。古人には智慧があります。これは良い事だと思えば、どのようにこの親愛、このような天性の親愛を、一生涯保って変えないようにするか。それは教育にかかっています。教育とは何を教えるのでしょうか？この愛は永久不変であり、大いに発揚しなければなりません。父母を愛することから始まり、更に広げて、兄弟姉妹を愛し、祖父母を愛し、いとこ兄弟を愛し、親族を愛し、更には隣の人、郷里の人、最後には人としてすべての人を愛するということです。
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　【注1】　自性（じしょう）・・・・各人に内在する真如（しんにょ：宇宙の根源的な存在、永久不変の真理）。本来具えている性質。
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