十字架に付けられてしまった結果

2007/04/07のエントリーで以下のような考察をしました。内容自体に大きな変更はありませんが、この記事を一部修正しながら（一部に間違いがあります）検討を進めたいと思います。


ガラテア２章２０節
私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きている
のではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が、
この世に生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった
神の御子を信じる信仰によっているのです。
（新改訳）


「この文章の最初の一行目は、口語訳、新共同訳には存在しません。異本が存在するためです」と書きましたが、これは間違いで、

ガラテア２：１９に、

わたしはキリストと共に十字架につけられた
（口語訳）

わたしは、キリストと共に十字架につけられています
（新共同）

とあります。そして、新改訳は上にあるように

ガラテア２：２０ａ
私はキリストとともに十字架につけられました
（新改訳）

以上ご指摘の通りです。英語訳のほとんどは、この文章をガラテア２：２０の文頭に入れています。実はその方が文法的により適切なのです。

原典をみると、この文章は

χριστω συνεσταυρωμαι（クリストー　スーネスタウローマイ」という短い文章から成っていて、直訳すると「私はキリストと共に十字架に付けられてしまっている」。動詞の時制は完了形です。英語でもそうですが、「完了形」を日本語に訳出すると、多くの場合その本来の意味合いが落ちてしまうようです。的確な日本語表現が存在しないためです。

よって、

私はキリストと共に十字架に付けられてしまった

というややくどい訳出になってしまいます。

古典ギリシャ語の完了形というのは、「〜した結果、現在は〜である」という用法です。「現在は〜である」という文章が次に来ることが期待されます。

この原則をこの聖句に当てはめてみると、

私はキリストと共に十字架に付けられて「しまった結果」
（私は死んで）「現在」キリストが私の中で生き「ている」

となるわけです。

・・・（以下は参考までに）

「もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです」に誤訳はありません。

問題は、次の文章です。

他の原典も確認してみましたが、この文章は関係代名詞（主格または対格）中性単数であるho（ホ）から始まります。この文章、そして前聖句にも中性単数名詞は存在しません。つまり訳出不能な文章なのです。この単語がなければ全く問題はないのですが。そこで、強引に以下のように解釈したいと思います。英語では前文全体を受ける関係代名詞whichがありますが、この用法を当てはめて直訳を試みます。

というのは、今私は肉の中で生きており、私を愛しそして私のために
ご自身を引き渡された神の子の信仰の中で、私は生きている。

となります。

「神の御子を信じる信仰」ではありません。これは極めて重大な誤訳です。「神の子の信仰」が正訳です。この大きな違いがお分かりでしょうか。「神の御子を信じる信仰」と訳出した場合の主格は誰でしょうか。「私」です。「私が神の子を信じる信仰」となりますが、原典にはそのようには書いていません。「神の子の信仰」です。つまり「人の子イエスが持っていた信仰」です。

主イエスがあくまでも神に従順であったが故に、私パウロは今永遠の命に与っている、という意味なのです。

全文直訳します。

私はキリストと共に十字架に付けられてしまった結果、今私は死んでいる。
だから、もはや私が生きているのではなく、キリストが私の中で生きている。
というのは、今私は肉の中で生きており、私を愛しそして私のために
ご自身を引き渡された神の子の信仰の中で、私は生きている。

となります。「私は死んでいる」ので信仰を持ちたくても持てないのです。死んだ私に代わって、主イエスの信仰（神への従順）が私を生かしているのだ、とパウロは言っているのです。

主イエスの信仰が私（たち）を生かしているのです。言い換えると、主イエスの信仰によって私（たち）は生きているのです。