2012年3月 - 薄墨町奇聞

急須の蓋

2012-03-30 19:07:41 | 薄墨町

先日、春らしい、湿った雪が降るを眺めていて、
ふっと、雪釣りのことを思い出した。
前に書いたことがあるが、
炭を糸にくくりつけ、雪をくっつけて雪玉を作る、
昔の遊びだ。

これは、父方の祖母から教わったものだが、
もうひとつ、同じ祖母直伝の遊びがあった。
ヨーヨーである。

父方の祖母は、明治生まれであるにもかかわらず、
モダンなところがある婆さまだった。
着物にたすき掛けでピンポンをしたり、
若いときは、ダンスをしまくったとも聞いている。

ヨーヨーは欧米で盛んになり、
Wikiで調べると、昭和８年に日本にもたらされたとされる。
これを、うちのばーさんが、
どこでどう知ったのかはわからないが、
幼かった姉と私に、教えてくれた。

ただし。
今一般に知られているヨーヨーとはちょいとちがう。
祖母は、口が欠けた急須の蓋を、捨てずにとっておき、
蓋の中央にある丸いつまみ部分の根元に、
長いたこ糸を結びつけてヨーヨーにした。

糸端を輪にして指に通し、
たこ糸を、蓋のつまみにぐるぐると幾重にも巻き付けてから、
そっと落とすと、
急須の蓋は細かくゆれながら、糸をほぐして下へ落ちる。
そして、落ちた反動でまた糸を巻きながら、上へ昇ってくる。
何度も何度も、上下する不思議な動きに、
幼い私は夢中になった。

今は金さえ出せば、どんな玩具でも買えるが、
その頃は、しゃれた玩具などないし、
たとえあったとしても、
祖父母には、そこまでの余裕はなかっただろう。

ただ、使いものにならなくなった急須を、
そのまま捨てずに、
孫たちのために、蓋をとっておく、
祖母は、そんな心づかいを持っていた。

派手やかなことばかりに浮かれて、
いつまでも娘気分で、年相応の分別がないと、
私の親父は、自分の母親をよく非難したが、
孫にとっては、
愉快で優しい祖母だった。

★★★
よろしければ、ご協力をお願いしあんす。

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春近くになってから、ちっと血圧が高くなりました。
身体に気をつけて参ります。

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十里の道を今朝帰る

2012-03-24 14:02:12 | カメキチ先生

彼岸とはいえ、まだ寒い。
そこで。

燗酒で温もろうと、カメキチは今宵、
割烹「善」の戸を開けた。

あら、いらっしゃいと、女将が愛想よく迎えてくれた。

カウンター席に着くと、すぐに出て来た長角皿を見て、
カメキチは、ほうとうれしげな声をあげた。

ほんのひとつまみずつ、
皿にちまちまと並んでいたのは、
ヒラメの昆布締め。
うどの梅肉和え。
菜の花の酢味噌かけ。

｢お酒、これが合うと思います」
女将が見せた４合瓶は、薄墨酒造のにごり酒「淡雪」。
勧められるままに、小ぶりのグラスで口に運ぶと、
ふくよかな旨味と、甘い香りで陶然とした。
「かあ、こりゃうまいな」
叫ぶカメキチに、女将が微笑み返す。

しばらく無言で飲んでいたが、
そのうちカメキチはふと、あることを思い出した。

「十里の道を今朝帰る」
そうつぶやくと、女将がえ？、と首をかしげる。
「何ですか、それ」

「いや、そういう謎かけがあるんだ。十里の道を今朝帰る、さて、どういう意味かわかるか？」
さあ、と首を振る女将に、カメキチは嬉々として説明しだした。

「室町の頃の『なそたて』って本がある。今でいう謎々の問題集だな」
「あら、おもしろい、そんな本があるんですか」と女将。
「ああ、それにある謎だ。十里の道を今朝帰る」

女将は不思議な呪文を繰り返し、
「十里の道を今朝帰る、ですか。どういう意味かしら」と首をかしげた。

「十里は、五里と五里。五里がふたつで〈に・ごり〉と解く」
カメキチは子どものように得意満面だ。つづけて、
「今朝帰るは、〈けさ〉がかえるんで〈さけ〉になる」
「ええ」
「つまり、十里の道を今朝帰る、答えは〈にごりざけ〉だ」

どうだ、と鼻の穴をふくらませて、胸を張るカメキチに、
女将は母親のように微笑んで、酒を注いだ。

「善」の夜はふけていく。

がらりと戸を開け、顔なじみの客が飛びこんでくる。
「ああ、寒い。天気予報じゃ明日は雪だそんだ」
あらあら、と女将が新しい客の前に移った。

カメキチはひとり、目を閉じて、にごり酒を味わう。
十里の道を今朝帰る、か。

明日は、この酒のような
春の雪が降るだろう。

★★★
できればご協力を。

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本日の薄墨。最高気温が２℃だそうです。
湿った彼岸雪を肴に、これから雪見酒を楽しみます。

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地蔵岩・船幽霊

2012-03-21 19:23:03 | 幽霊・怪異談

文展（ふみひろげ）の先にある
地蔵岩近くの崖上に立つと、
たまに、漁船の幽霊を見ることができるそうだ。

地蔵の形、というより、
魚雷のような形の
地蔵岩を見下ろす高台で。

見渡すと、
錆鼠の海。
灰青の空。

その海のはるか沖合から、
１年前のあの津波で、破壊され、沖にさらわれていった船が、
持ち主のもとに戻りたくて、
文展にやって来るのだとか。

双眼鏡で見ていると、
無人の船はまっすぐに船首を陸に向け、
ゆっくり、ゆっくり、波をかき分けて近づいてくる。

船体はどこも壊れた形跡がなく、
新しいペンキできれいに塗装され、
船名が黒々と書かれている。
大漁旗をひるがえしたり、
集魚灯が輝いていたり、
すでにこわれ、沈んでしまった船なのに、
津波前よりずっと美しい姿になって、
音もたてずに、
地蔵岩のまわりを、ぐるりと大きく回る。

だから。

去年、船をなくした浜衆たちは、
時折、この崖上に立って、
自分の船と会う。
ときには、
「元気でいろよー」
「また来いよー」
泣きながら叫び、
手を振る男もいるとか。

もうすでにこの世にない船は、
主に会うと安心するのか、
また水平線のむこうに去っていく。

船も、
戻りたかったのだろう。

悲しい海の怪異談だ。

★★★
よろしければ、ご協力をお願い致しあんす。

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彼岸の雪は、あっけなく溶けるもんですが、
今年はなかなか溶けません。
春までもうひと息です。

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下駄割り坂

2012-03-19 22:56:04 | 幽霊・怪異談

もとの裁判所裏にあるのが下駄割り坂。
今は石段で上り下りしやすいが、
昔は、その名の通り、
下駄先が割れるほど急勾配の坂だったという。

この下駄割り坂を、
昔、若い衆が数人上がっていると、
坂上から提灯を持った娘がやってきた。
夜でもあり、
男たちは数をたのんで、ふざけ半分、
娘に
「あねっちゃん。どうだ、一緒に飲みに行かねかい」
「俺らと行くべ、酒っこに付き合えじゃ」
酒の勢いもあって、からかった。

下りてくる娘は後戻りするでもなし、
何も言わず、近づいてくる。

「めんこいんでないか、いい女ぶりっこだ」
男の一人が声をかけたとおり、
提灯の明かりに照らされた顔は
白く、人形のように整っていたと。

娘と男たちは、次第に近づき、
やがて坂の途中ですれ違おうとしたとき、
「さあ、俺らに付き合え、遊びに行くべ」
一人が娘の手をつかみ、
強引に引き留めた。

悲鳴をあげ、娘が逃げるかと思ったが、
意外なことに、黙って足を止めただけ。
そして、うつむいた顔をいっそう下げた。
提灯の灯で顔が熱くなるのではないかと思えるほど、
灯に顔を寄せたかと思うと、
白い娘の顔が見る見るよじれ、
赤く色を変え、
男たちが見ている前で、めらめらと燃えあがった。
紙人形を燃やすように、
あっという間に、火は娘の体を包み、
大きな火柱となり、じき燃え尽きた。

驚愕で突っ立っていた若い衆らは、
火が消えた途端、悲鳴をあげて逃げ出した。

翌朝、恐る恐る見に行くと、
娘が燃えたと思われる場所には、
黒く焼け焦げた、子どもの頭ほどの石がひとつ、
ごろりと転がっていたという。

下駄割り坂には、こうした怪異が多い。

★★★★
相済みませんが、ひとつご協力を。

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ご無沙汰であんす。
事情があって、少し休んでおりました。詳細はそのうちに。

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漆原　望ノ池

2012-03-08 23:01:24 | 幽霊・怪異談

ほい、ひとつ忘れていた。

前に書いた、空飛ぶ和尚さんのいた川内村の漆原。
あの漆原地区には、望ノ池（もちのいけ）という池がある。

もともと、川内村は馬飼いが盛んな高原の村で、
そのはずれにある漆原地区は、ひなびた、静かな山里だ。
車で通ると、道端にいる年寄りたちが皆、
律儀に、車へ会釈してくれる。

漆原の集落から歩いて10分ばかりの、
公園の奥、雑木林のなかに池はある。
池の周囲は１～２㎞程度だろうか、
水深もあまりなく、
とりたてて特徴のない、よくある自然池だ。

よく晴れた満月の夜。
夜更けに月が高く上がると、この池の水面に丸く小さく月が映る。
ところが、池に映った満月は
明るく白く、光を強めながら、
ゆっくりと大きくなり、望ノ池の水面すべてが白く光る。
池が月でいっぱいになる。

じっと見ていると、池に映った月は、
波紋をつくりながらゆれはじめ、
じきに砕けて、消える。
その後は、暗い水面。
再び、小さく映る、天空の月。

漆原の望ノ池でしか見られない、ふしぎ。

★★★★
できればひとつ、お願い致しあんす。

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今夜飲んでいるのは、「皇神」。
うますぎて困ります。

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かい餅考

2012-03-05 21:28:19 | 薄墨の食

一昨日、おはぎのことを、
お袋が「かい餅」と呼んでいたと書いたら、
山形では、そばがきのことを、かいもちというと、
知らせてくれた人がいた。

ふんわりしたそばがきを、
胡麻だれや胡桃だれ、
そばつゆ、納豆などで食べるのだという。

なるほど。
これでひとつ、得心がいった。

『宇治拾遺物語』巻一の十二「児のかい餅するにそらねいりしたる事」で、
「いざかひもちせむといひけるを…」という有名なフレーズがあり、
通常「さあ、ぼた餅でも作ろうか｣と訳される。

別にこれはこれでおかしくないが、
稚児がたぬき寝入りしている程度の短時間で、
小豆を煮て、餅米を炊いて
ぼた餅が作れるのだろうかと
その点が引っかかっていた。

何しろ、お袋が節句や彼岸におはぎを作るときは、
前日から餅米を水につけたり、
小豆をより分けたり、
かなり時間と手間をかけていたのだ。

だが、そばがきなら、稚児が寝ている間に
手早く作れるだろう。

それに、「かい餅」は漢字で「掻餅」と書くそうで、
湯をさしたそば粉を、
箸でしっかりと掻く（底からこそげるように強くかきまぜる）作り方からも、
本来はそばがきを指したと思われる。

ぼた餅をかい餅と呼ぶのは、
そばがきに煮た、やわらかい形状と、
あん（そばがきのかいもちは、胡麻だれなど）をまぶす
食べ方からきたものかもしれない。

とはいっても。

私にとっては、
かい餅は、やはり、そばがきではない。

お袋が作った大きなおはぎ、
半日もかけて仕上げた、田舎風の塩のきいたおはぎこそが、
我が、なつかしの、かい餅である。

★★★★
ひとつよろしくお願いしぁんす。

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年をとったら、胸焼けして
おはぎはあまり食べられなくなりました。
子ども時代は、６個一気食いという記録もあったのですが。

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空飛ぶ和尚さん

2012-03-04 17:46:01 | 幽霊・怪異談

川内村の漆原に、
昔、小さな寺があったという。
寺の名前も、そこの方丈さんの名も
伝わっていない。

さて。
この漆原の和尚さんはなんとも声がよくて、
朗々とお経を唱えるたびに、
寺にやって来た婆さまたちは、
いつもうっとりと聞き惚れていた。

和尚さん自身も自分の声が自慢で、
ことあるごとに、お経を読んでは
己の声に感心している。

そのうち、読経する我が声に夢中になり、
無我の境地で唱えだし、
いつしか、読経しながら体が空中に浮くようになってきた。
今ふうに言えば、
トランス状態での空中浮遊というわけだ。
村人らは
「さすが和尚さんだ、えらいもんだ」と
褒め称えたとか。

そして、あるとき。
墓所に法事で集まった村人の前で、
和尚さんはお経をあげることになった。
人々が固唾を呑んで見守っているなかで、
和尚さんはおもむろに、読経をはじめた。
その声のよいこと、よいこと。
漆原の木々に、草々に、ありがたい理趣経や観音経が降り注ぎ、
年寄りたちは、これこそ仏さんのご加護だと
手を合わせた。

和尚さんはいっそう声を響かせ、
朗々とお経を上げていたが、
皆が気づくと、体が宙に浮き出している。

驚いた村人たちが騒ぎ出したが、
和尚さんは気づく様子もない。
気持ちよさげに、声を張り上げ、
人々が見上げるなかで、お経を唱えながら、
ゆっくりゆっくりと空の高みにあがって、
早春の雲の中に消えていったと。

己の声に淫した罰か。
あるいは、
仏の功徳なのか。
はてさて、どっちか、
どっとはらい

★★★

できればひとつお願いしぁんす。

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ぱっとしない天気であんすな。
お身体に気をつけあんして。

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雛の献立

2012-03-02 18:58:43 | 薄墨の食

「明日は雛祭だえ」
今日の昼、姉が久しぶりにやって来た。
「ほい、お土産」
雛祭前日の恒例である、姉特製のおはぎを届けに来たので、
「あらあ、いつもいつも、ご馳走になりぁんす」
女房がうれしそうに、受け取った。

父方にとっても母方にとっても、姉は初孫。
しかも女だったので、とくに祖母たちに溺愛されていた。
本来、孫の節句人形は母方でそろえるものらしいが、
姉の場合は、親父のほうの祖母が、どうしてもこちらで買いたいと、
頑張って買ったのだと聞いた。

古風な十人飾りは親王、官女、五人囃子とも、
大人びた凄艶な感じの面立ちが、ちょっとこわかった。

２月の下旬になると、お袋はこの雛人形を飾り、
前日の３月２日におはぎを作った。
そして節句当日。
おはぎを朝食のときから盛大に食った。
あんこが好物の姉に、あんこ食べ放題にしてやったわけである。

節句の夜はちらし寿司にサメなます。
あとは、アンコウの共和えやなまこの酢のものなど。
これらに吸い物がついた献立だと記憶している。

サメなます、
私にとってなつかしい料理だが、
薄墨以外ではあまり見られないだろう。
薄切りにしたアブラサメの身を酢で締め、
酢味噌をかけたものだ。
アンコウの共和えは、
下ゆでしたアンコウの肝と味噌をすりまぜて和え衣を作り、
これで、ゆでた身や皮、ねぎなどを和えたもの。
コクがあってなかなかうまい。

団子、饅頭などあんこ好きであるだけでなく、
なますやぬたが好き、
貝料理が好きという姉は、これらの料理に大喜び。
一方、私のほうは、たいていおはぎを食い飽きており、
おまけに夕食では、なますや酢のものが苦手、
サメがきらいときているから、結構つらいものがあった。
（今はなます、ぬたの類、アブラザメもなまこも好物だが）
姉弟でありながら、ふたり、食べ物の好みは
あまり似ていなかったのである。

お茶を飲み、持参のおはぎを食べながら
姉は女房と世間話を延々続け、
暗くなってから、
「さて、明日はサメなますを作るべ」と
妙に張り切って帰って行った。

婆さまになっても、雛祭は心おどるものらしい。

★★★

今日もひとつ、お願い致しぁんす。

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おはぎのことを、お袋は「かい餅」と言ってました。
これまたなつかしい思い出です。

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