【３００】禅林寺 永観堂 京都東山
住所 京都市左京区永観堂町48
宗派 浄土宗西山禅林寺派 総本山
山号 聖衆来迎山
開山 真紹僧都・永観律師
本尊 阿弥陀如来（みかえり阿弥陀）
国宝 絹本著色山越阿弥陀図 金銅蓮華文磬
重文 木造阿弥陀如来立像
備考 無量寿院門跡 門跡寺院
弘法大師の弟子真紹僧都が、藤原関雄の別荘を寄進され創建したのがはじまりです。真紹僧都から２２０年間真言密教の道場として発展してきた。ところが永観律師が住職を務めてから奈良で盛んだった三論宗系の浄土教寺院となり現みかえり阿弥陀如来が本尊となったようです。その１４０年後に浄土宗となったようです。
本尊阿弥陀如来（みかえり阿弥陀）には、次のような伝説があります。東大寺に宮中より下賜された尊像を永観がたまたま拝する機会があり、衆生済度こそ尊像の本願であると訴え、白河法皇により護持供養を許された。東大寺の別当職を辞して京都へ運び、２月１５日払暁の底冷えのするお堂で、阿弥陀像のまわりを念仏して行道していた。すると突然、須弥壇から下りて永観を先導し行道をはじめ、阿弥陀は左肩越しに振り返り「永観、おそし」と声をかけられた。永観はその尊く、慈悲深いお姿を後世に伝えたいと阿弥陀に願われ、阿弥陀如来像はその尊容を伝えていると言われています。
と言うことは、東大寺にあった時は見返りしていなかったことになります。となると、伝承を聞いた後世の人か、永観自身かが建立したことになります。それにしても珍しいお姿です。さらに、永観以前の本尊が、阿弥陀如来でなかったとなります。実際、７０�冂�度の阿弥陀仏にしては、本堂が大きすぎます。おそらく、真言宗でしたので、薬師如来か大日如来でなかったかと思います。
住所 京都市左京区永観堂町48
宗派 浄土宗西山禅林寺派 総本山
山号 聖衆来迎山
開山 真紹僧都・永観律師
本尊 阿弥陀如来（みかえり阿弥陀）
国宝 絹本著色山越阿弥陀図 金銅蓮華文磬
重文 木造阿弥陀如来立像
備考 無量寿院門跡 門跡寺院
弘法大師の弟子真紹僧都が、藤原関雄の別荘を寄進され創建したのがはじまりです。真紹僧都から２２０年間真言密教の道場として発展してきた。ところが永観律師が住職を務めてから奈良で盛んだった三論宗系の浄土教寺院となり現みかえり阿弥陀如来が本尊となったようです。その１４０年後に浄土宗となったようです。
本尊阿弥陀如来（みかえり阿弥陀）には、次のような伝説があります。東大寺に宮中より下賜された尊像を永観がたまたま拝する機会があり、衆生済度こそ尊像の本願であると訴え、白河法皇により護持供養を許された。東大寺の別当職を辞して京都へ運び、２月１５日払暁の底冷えのするお堂で、阿弥陀像のまわりを念仏して行道していた。すると突然、須弥壇から下りて永観を先導し行道をはじめ、阿弥陀は左肩越しに振り返り「永観、おそし」と声をかけられた。永観はその尊く、慈悲深いお姿を後世に伝えたいと阿弥陀に願われ、阿弥陀如来像はその尊容を伝えていると言われています。
と言うことは、東大寺にあった時は見返りしていなかったことになります。となると、伝承を聞いた後世の人か、永観自身かが建立したことになります。それにしても珍しいお姿です。さらに、永観以前の本尊が、阿弥陀如来でなかったとなります。実際、７０�冂�度の阿弥陀仏にしては、本堂が大きすぎます。おそらく、真言宗でしたので、薬師如来か大日如来でなかったかと思います。
トータル
