【０１６】東大寺
住所 奈良市雑司町406-1
宗派 華厳宗大本山
山号 なし
開山 良弁（明恵上人高弁）
本尊 東大寺 廬舎那大仏
戒壇院 金光明四天王
法華堂三月堂 不空羂索観世音菩薩
二月堂 十一面観世音菩薩
国宝
東大寺 毘廬舎那仏坐像、八角燈籠、南大門、開山堂 転害門、僧形八幡神坐像
戒壇院 塑像四天王立像
法華堂三月堂 不空羂索観世音菩薩 月光日光菩薩
重文
東大寺 如意輪観音坐像 虚空蔵菩薩坐像 鑑真和上坐像 愛染明王坐像 塑像弁財天立像など
若草山から下って法華堂（三月堂）があり、不空羂索観世音菩薩の両脇に月光日光菩薩、国宝だらけだ。冠は曲玉で飾られ、４対の手のうち１本に縄が持たれている。羂索とは、その投げ縄のこと。額にある縦の細長い目が開くときは、人々を救うためなのか、または、人々の嘘や醜い心を見据えるためなのだろうか分からないが恐ろしささえ感じる。
お水取りの火祭りが行われる二月堂の十一面観世音菩薩は秘仏で特別な日にしか拝むことができない。二月堂から裏道へが、土塀と石畳の道で情緒がある。
三昧堂（四月堂）を通り、鐘楼へと下る。更に下ると大仏殿がある。昭和５３年に行ったときに「仏心」と御朱印されましたが、何度か訪ねるもこれ一回だけでした。
大仏殿横に戒壇院があり、がらんとした空間に四天王が立っています。踏んづけられた邪鬼の顔が痛々しい。普通の邪鬼はどこか愛嬌があるのだが、ここでは徹底的にやっつけられて戦意を失い恐怖で引きつった顔になっている。がらんとした空間は、儀式を司るためのものです。お水取りの儀式もここで何日も清めるとのこと。
立ち入れないが、戒壇院の隣に阿弥陀堂があって、五劫思惟阿弥陀如来が安置されている。これが、五劫（２１億６千万年）の間、阿弥陀が全ての者を救わんと思惟続けた結果、天然パーマの髪が伸び放題になったお姿の阿弥陀仏です。一度は拝観したいものです。この五劫思惟阿弥陀如来と同じ形なのはあちこちにありますが、重源が中国から持ち帰ったという東大寺の五劫思惟阿弥陀如来が元になっています。
☆ 五劫（２１億６千万年）とは、石の上に１００年に一度天女が舞い降りてきて、その天女の衣すれにより石がなくなるまでのことを言います。まあ天文学的数値と言うわけです。
住所 奈良市雑司町406-1
宗派 華厳宗大本山
山号 なし
開山 良弁（明恵上人高弁）
本尊 東大寺 廬舎那大仏
戒壇院 金光明四天王
法華堂三月堂 不空羂索観世音菩薩
二月堂 十一面観世音菩薩
国宝
東大寺 毘廬舎那仏坐像、八角燈籠、南大門、開山堂 転害門、僧形八幡神坐像
戒壇院 塑像四天王立像
法華堂三月堂 不空羂索観世音菩薩 月光日光菩薩
重文
東大寺 如意輪観音坐像 虚空蔵菩薩坐像 鑑真和上坐像 愛染明王坐像 塑像弁財天立像など
若草山から下って法華堂（三月堂）があり、不空羂索観世音菩薩の両脇に月光日光菩薩、国宝だらけだ。冠は曲玉で飾られ、４対の手のうち１本に縄が持たれている。羂索とは、その投げ縄のこと。額にある縦の細長い目が開くときは、人々を救うためなのか、または、人々の嘘や醜い心を見据えるためなのだろうか分からないが恐ろしささえ感じる。
お水取りの火祭りが行われる二月堂の十一面観世音菩薩は秘仏で特別な日にしか拝むことができない。二月堂から裏道へが、土塀と石畳の道で情緒がある。
三昧堂（四月堂）を通り、鐘楼へと下る。更に下ると大仏殿がある。昭和５３年に行ったときに「仏心」と御朱印されましたが、何度か訪ねるもこれ一回だけでした。
大仏殿横に戒壇院があり、がらんとした空間に四天王が立っています。踏んづけられた邪鬼の顔が痛々しい。普通の邪鬼はどこか愛嬌があるのだが、ここでは徹底的にやっつけられて戦意を失い恐怖で引きつった顔になっている。がらんとした空間は、儀式を司るためのものです。お水取りの儀式もここで何日も清めるとのこと。
立ち入れないが、戒壇院の隣に阿弥陀堂があって、五劫思惟阿弥陀如来が安置されている。これが、五劫（２１億６千万年）の間、阿弥陀が全ての者を救わんと思惟続けた結果、天然パーマの髪が伸び放題になったお姿の阿弥陀仏です。一度は拝観したいものです。この五劫思惟阿弥陀如来と同じ形なのはあちこちにありますが、重源が中国から持ち帰ったという東大寺の五劫思惟阿弥陀如来が元になっています。
☆ 五劫（２１億６千万年）とは、石の上に１００年に一度天女が舞い降りてきて、その天女の衣すれにより石がなくなるまでのことを言います。まあ天文学的数値と言うわけです。
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