ヌルボ・イルボ　　　　韓国文化の海へ

［韓国語］侮るべからず！　韓国の漢字検定試験（３）

2012-05-16 23:54:04 | 韓国語あれこれ

　5月9日の記事に続いて、今回も韓国語文会主催の第50回漢字能力検定試験の問題を見てみます。

【4級・長短音】　　　
　　　

　［正解］　※問題番号の右を範囲指定すると現れます。
　　[33][34][35](順不同) ①　⑦　⑨

　これは多くの日本人学習者にとっては苦手な問題でしょうね。しかし、ちょっと疑問に思って電子辞書(｢朝鮮語辞典｣と｢プライム韓日辞典｣)で確認したところ、3つ目は｢ː｣(length mark)がついてなかったですよ。この漢字で始まる他の熟語も観てみましたが、やはり短音。疑問だなー。　　

【4級・書き取り】
　　　

　［正解］　
　　[55]病院　[56]速度　[57]必要　[58]體操　[59]改良　[60]幸福

　前問とは逆に、日本人にとっては簡単。こんなにスイスイできちゃっていいの？･･･とルンルン気分でやってると思わぬ落とし穴が！　[58]は旧字体ですよ。また、厳密に言えばしんにょうは点が2つ([56])、しめすへんは｢ネ｣ではなく｢示｣で書きます｡(｢60｣)

【4級・略字】
　　　

　［正解］　
　　[75]広　　[76]无　　[77]卆

　これも日本人の方ができるぞ、と油断してはダメ。[76]なんて、日本ではふつう使っていないし･･･。また旧字体と新字体が大きく異なる漢字はとくに要注意。｢學→学｣なんかはおなじみですが、｢鐡｣｢臺｣｢驛｣｢畫｣｢晝｣｢關｣｢醫｣｢獻｣｢鹽｣とかはどうですかねー。正解は順に｢鉄・台・駅・画・昼・関・医・献・塩｣です。戦前の小説等ではふつうに出てくる字ですが、書けと言われると困ります。

【4級・漢字語の意味】
　　　

　［正解］　
　　[78]총소리　　[79]남아 있음　　[80]백성(국민)의 원망

　漢字語の多くは日韓共通ですが、日本では用いられない漢字語もたくさんあります。[79][80]も｢広辞苑｣には載っていません。意味はわかりますが･･･、って、｢それを韓国語でどう書けばいいの？｣というのが大きな問題。正解を見ると、中級レベルの人ならできそうな感じ、ですか？

【4級・同義の漢字】
　　　

　［正解］
　　[81]望　　[82]到　　[83]具

　題意は、ほぼ同じ意味の漢字を並べて作った単語にしなさい、ということですね。[83]はつい｢裝｣と書いてししまいそう。

【4級・反義の漢字】
　　　

　［正解］　
　　[84]加　　[85]過　　[86]惡

　前問とは逆に、反対の意味の漢字を組み合わせた言葉を作れ、ということ。むずかしくはない、と思って私ヌルボ、[84]にきっちり旧字体で｢乘｣、[85]には｢罪｣と書いて答を見たら、ありゃりゃ違うでないの！　うーむ。

【4級・部首】
　　　

　［正解］　
　　[87]寸　　[88]巾　　[89]黑

　･･･なんか、自信がなくなってきます。｢89｣の部首は下の点4つ(＝れんが･火)ではないんですね。

【4級・四字熟語】
　　　

　［正解］　
　　[90]敗　　[91]以　　[92]變　　[93]調　　[94]言

　四字熟語も日本では使われないものが多いです。[90]｢廢(廃)｣は｢패｣ではなく｢폐｣。紛らわしい。

【4級・同音異義語】
　　　

　［正解］　
　　[95]寒氣　　[96]始終　　[97]養育/font>

　そんなにむずかしくないと思いますが、ここでも課題は旧字体のようです。　

　以上、4級の問題を中心に見てきましたが、漢検準1級でハングルはカツカツ上級の私ヌルボがこれを受けたとして、70％の合格ラインを超えることができるかどうか、きっちり採点したわけではないですが、甚だビミョーなようですよ。

　最近、｢韓国に来て23年｣という、韓国人男性と結婚した女性の＜はんらの日記＞というブログ(日本語)を興味深く読んでいるのですが、それにお子さんの漢字塾通いの記事もあって、韓国の漢字教育事情をかいま見ることができます。(→コチラとか、コチラとか｡)　韓国の子どもたち、がんばってるなー。
※このブログは映画関係の記事で検索して引っかかったのが最初ですが、韓国の家庭生活(とくに子どもの教育)等がよくわかって、おもしろいです。　

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韓国内の映画　Daumの人気順位　と　週末の興行成績[5月11日(金)～13日(日)]

2012-05-15 22:54:41 | 韓国内の映画の人気ランク＆興行成績

　明日は韓国文化院に｢グッバイ、マザー｣を観に行きます。これしか当たらなくて残念。｢朝鮮名探偵～ヒメトリカブトの秘密～｣が一番観たかったんですけどね。探偵物時代劇は流行りといっていいのかな？　｢景福宮の秘密コード｣は横浜市立図書館の予約数が減ってきてるとはいえまだ11人いるから、いつになったら読めることやら･･･。
　新宿武蔵野館の｢ワンドゥギ｣は17日まで上映の予定。｢サニー永遠の仲間たち｣は19日(土)から関東では8館で上映、まずまずですかねー。

　イチオシの青春小説｢ワンドゥギ｣が映画化され、社会派小説｢るつぼ(トガニ　幼き瞳の告発)｣も映画化され、ところでイチオシのカンプル原作の漫画｢26年｣の映画化(｢29年｣)については1月8日の記事以降どうなったかな、と思ったら、ネットを通じての制作資金を集めを3月26日から開始したところ、期限の4月20日の前日までに2億5千万ウォン集まったものの、目標額の10億ウォンの25％ということで期限を5月31日まで延長したとか。(→関係ニュース)　その＜クラウド･ファンディング＞のサイトを見ると、今のところ30％。これからどれだけ増えるか？　関係情報は→コチラ(動画あり｡)

　＜シネマコリア＞のサイトを見ると、もう終わりましたが3月に｢泣くな、トンズ｣を放映したり、今月は衛星劇場で｢パンガ？　パンガ！｣もやってたりで、ちょっとマイナーな韓国映画も注意していればテレビで観られないことはないようです。いずれにしても、私ヌルボはテレビはめったに見ませんが･･･。まあ、そうでなくても、観たい映画を全部観られるほどの時間的余裕はないですからね。

　韓国映像資料院が1940年代～90年代の古典映画70本のYoutubeでの公開を開始！　1940年代＝｢心の故郷｣、1950年代＝｢運命の手｣｢未亡人｣｢陽山道｣｢ピアゴル｣｢ソウルの休日｣｢嫁入りの日｣｢自由夫人｣｢青春双曲線｣｢お金｣｢自由結婚｣｢鐘閣｣｢地獄花｣｢名前のない星たち｣、1960年代＝｢ロマンスパパ｣｢朴さん｣｢誤発弾｣｢離れの客とお母さん｣｢浜辺の村｣、1970年代＝｢火女｣｢ヨンジャの全盛時代｣、80年代＝｢風吹くよき日｣｢小さなボール｣｢長男｣、1990年代＝｢将軍の息子｣等々、貴重な作品がそろっています。(→コチラ｡) ･･･といっても、ヌルボはまだ全然観ていません。この説明等は→コチラで。
　
　　　　　　　　　★★★　Daumの人気順位(5月15日現在上映中映画)　★★★

【ネチズンによる順位】

①かたつむりの星(韓国)　　9.6(51)
②タイタニック 3D　9.6(2438)
③語る建築家(韓国)　　9.5(27)
④最強のふたり　　9.2(772)
⑤美女と野獣 3D　　9.1(74)
⑥ミックマック　　9.0(33)
⑦トゥレソリ (韓国)　　9.0(114)
⑧アーティスト　　8.9(217)
⑨神さまがくれた娘／God's Own Child　　8.8(54)
⑩ステキな金縛り(日本)　　8.6(20)

　初登場は⑥と⑦。
　⑥フランス映画｢ミックマック｣は、日本では2010年に公開されました。韓国題は｢믹막:티르라리고 사람들｣。このわけのわからんタイトルは原題(仏語)の｢Micmacs à tire-larigot｣の音読。micmac＝｢たくらみ、陰謀｣で、à tire-larigot＝｢たっぷり、たらふく｣、これになんで｢사람들｣をつけるのか、ますますわからん。
　⑦｢トゥレソリ｣、原題｢두레소리｣の｢두레(トゥレ)｣は｢함께한다(ともにする)｣を意味する固有語で、したがって｢トゥレソリ｣は｢合唱｣の意味になります。国立伝統芸術高等学校の、合唱団創立をめぐる実話に基づくドラマ。パンソリ名家の娘でパンソリ専攻のスルギと、京畿民謡専攻のアルムという3年の女生徒は親友同士。しかしそれぞれ悩みを抱えていて学校を休みがち。不足している出席日数を埋めるために特別授業に参加することになるが、その特別授業というのが教育委員会からの指示による合唱。やる気のない生徒たちと先生との間の対立とか、いろいろピンチがあって、果たして予定された公演を無事に終えることができるか？･･･という物語。この高校のウェブサイトは→コチラ。画像だけでも、なんかスゴイですよ！

【専門家による順位】

①タイタニック 3D　　10.0(2)
②第七の封印　　9.0(2)
③美女と野獣 3D　　8.5(2)
④異邦人たち(韓国)　　8.0(1)
⑤アーティスト　　7.8(6)
⑥アベンジャーズ　　7.7(7)
⑦レッドマリア(韓国)　　7.5(2)
⑧アルマジロ　　7.3(3)
⑧ビーバー　　7.3(3)
⑩建築学概論(韓国)　　7.1(6)
⑩ウンギョ(韓国)　　7.1(6)

　新登場は②と④。
　②｢第七の封印｣はスウェーデンの巨匠ベルイマンの1957年の作品。日本公開は1963年。私ヌルボ、高校生の頃にだか観て、全然わからなかったゾ、という思い出だけ残っています。今観てもわからないだろうという自信(!?)あり。韓国題は｢제7의 봉인｣。
　④｢異邦人たち｣は、昨年5月の第13回釜山独立映画祭の開幕作。母を捨てて故郷を去った女性が1年前の火事で世を去った母の消息を聞き、以前住んでいた場所に戻る。そこに同じ火事で父親を亡くした青年がを待っていて、互いの傷を癒そうとする。そんなある日、彼女は、あるの少女から母親に関連するうわさを聞く。幼かった時、とても好きだった教会の指揮者の先生が火事に関連があることを知り、彼女は大混乱に陥ることになるが...、という、1人の女性のアイデンティティを尋ねる旅を繊細に描いたドラマ、だそうです。原題は｢이방인들｣。

　　　　　　　　　★★★　韓国内の映画　週末の興行成績[5月11日(金)～13日(日)]　★★★

　　　　　　　　　｢建築学概論｣が400万人を超える

【全体】

順位････題名･･････････････････････公開日････････週末観客動員数････累計観客動員数････累積収入･･･上映館数
1(1)･･アベンジャーズ･･･････････････4/26･･････････････995,128 ･････････5,447,696 ････････46,720･･･････734
2(2)･･KOREA(韓国)･････････････････5/03･･････････････393,574 ･････････1,277,654 ･････････8,956･･･････512
3(新)･･ダーク･シャドウ･･････････････5/10･･････････････314,503･･･････････372,889 ･････････2,795･･･････386
4(3)･･Mirror,Mirror ･････････････････5/03･･････････････123,445･･･････････477,923 ･････････3,359･･･････305
5(5)･･ウンギョ(韓国) ････････････････4/25･･･････････････99,917 ･････････1,226,777 ･････････9,055･･･････310
6(22)･･私の妻のすべて(韓国)････････5/17･･･････････････91,546････････････96,871 ･･･････････758･･･････277
7(7)･･建築学概論(韓国)･････････････3/22･･･････････････67,467 ･････････4,007,770 ････････29,496･･･････244
8(4)･･ロラックスおじさんの･･･････････5/03 ･･････････････46,751･･･････････262,082･･････････1,919･･･････240
　　　　　　　　　秘密の種
9(6)･･クレヨンしんちゃん･････････････4/26･･･････････････26,714･･･････････259,765 ･････････1,723･･･････130
　　　　　　　　　嵐を呼ぶ黄金のスパイ大作戦(日本)
10(8)･･姦通を待つ男(韓国)･･･････････4/11･･･････････････10,214 ･････････1,234,209･････････9,271････････70
　　　　　　　※KOFIC(韓国映画振興委員会)による。順位の( )は前週の順位。累積収入の単位は100万ウォン。

　「アベンジャーズ」が3週連続トップで500万人突破。｢建築学概論｣は息長く健闘していて、400万人を超えました。
　今回の新登場は3位と6位の2作品。
　3位｢ダーク･シャドウ｣は、日本でも5月19日公開です。韓国題は｢다크 섀도우｣。
　6位は韓国映画｢私の妻のすべて｣。きれいな上に料理も得意で、誰の目にも最高の奥さん(イム･スジョン）、･･･に見えて、口を開けば不平と毒舌の矢がビュンビュン。辛くてたまらない夫(イ･ソンギュン)はついに離婚を決心するが妻が怖くて言い出せず。そこで彼が考えたのは妻の方が彼から離れていくこと。その｢妙策｣とは、すでに引退を宣言している伝説のカサノバ(リュ･スンリョン)へのオドロキの頼みでした、･･･って、ハハハ。韓国題は｢내 아내의 모든 것｣。

【多様性映画】

順位････題名･･････････････････････公開日････････週末観客動員数････累計観客動員数････累積収入･･･上映館数
1(2)･･A Dangerous Method ･･････････5/10 ･･････････････10,052 ･････････････13,511 ････････104･･････････93
2(新)･･うさぎドロップ(日本) ･･･････････5/10 ･･･････････････2,960 ･･････････････3,923･･････････29･･････････52
3(新)･･ミックマック･･･････････････････5/10 ･･･････････････1,118 ･･････････････1,996･･････････15･･････････13
4(1)･･語る建築家(韓国) ･････････････3/08 ･････････････････991 ･････････････33,964 ････････264･･･････････9
5(10)･･Like Dandelion Dust ･･････････5/10･････････････････967･･･････････････1,384･･･････････9･･････････31

　どうも(今回も)先週の順位と矛盾があるようで･･･。火曜の夕方以降に新しいデータがupされてるみたいです。
　今回の新登場は2･3･5位の3作品、と見えて、実は1位も未紹介。
　1位｢A Dangerous Method｣はドイツ･カナダ合作の歴史ドラマ。第1次世界大戦前夜。駆け出しの精神科医だったユングとその恩師フロイト、そして2人の師弟関係を激しく揺さぶるロシア系ユダヤ人女性の渦巻くドラマを描く。日本公開は未定。韓国題は｢데인저러스 메소드｣です。
　2位｢うさぎドロップ｣は私ヌルボ未見につき何も書けません。韓国題は｢버니드롭(ボニドゥロプ)｣。
　3位｢ミックマック｣は上述しました。
　5位｢Like Dandelion Dust｣はカレン･キングズベリーの同名小説の映画化。妻に対するDVで服役した夫は7年後別人のように優しい人間になって出所。ところがその間、妻は夫が知らないまま生んだ子どもを里子に出してしまっていた、ということを、妻は打ち明ける。夫が承諾のサインをしていなかったので、子どもを取り返すことは可能だが、6年間育ててきた養父母は当然困惑し、思い切った手段に出ます。タイトルは｢タンポポの綿毛｣の意。｢願いをかけた後にタンポポの綿毛を吹き飛ばせば願いが叶う｣のだそうです。韓国題は｢단델리온 더스트｣。日本公開は未定です。

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＝金一男「韓国詩歌春秋」＝　古代～現代の、漢詩・民謡・時調・歌曲・近代詩の各分野を鳥瞰

2012-05-14 23:55:53 | 韓国の小説・詩・エッセイ

　最近読んだ、買い得・読み得の本です。

　昨年(2011年)11月発行。帯には次のように記されています。

　韓国の詩歌を｢古代中世歌謡｣｢漢詩｣｢民謡と歌曲｣｢近代自由詩｣｢時調(シジョ)｣の5項目に分類し、代表的作品を紹介。韓国詩史を鳥瞰する待望のアンソロジー。

　これまで、韓国(朝鮮)近代詩については金素雲｢朝鮮詩集｣(岩波文庫)をはじめいろいろ刊行されています。
　その他ののジャンルについては、民謡や歌曲については音楽関係の本やウェブサイトで見たり、動画サイトで聴けるものもたくさんあります。

　時調についての本は非常に少ないですが、｢朝鮮の詩ごころ―｢時調｣の世界｣(講談社学術文庫)という本があります。
　また旧朝鮮で生まれ育ち、そこで小学校の教師をしていた瀬尾文子さんという方がいらっしゃいます。彼女は日本に引揚げてから27年後の45歳からハングルを学び始め、1997年70歳の時に｢時調四四三選｣を上梓、続いて2003年には韓国の漢詩を日本に(たぶん)初めて紹介した日韓対訳詩集｢春恨秋思｣を、そして昨2011年には愛をテーマにした時調169首を収録した｢愛の時調｣を84歳というご高齢で刊行されています。関係記事は→コチラ。標記の本の著者金一男さんが｢時調会｣同人として寄稿しています。

　このように、個別ジャンルごとには、その気になればそれなりの知識を得ることは可能ですが、この本は、なんと上記の全ジャンルにわたって、古代から現代に及ぶ主だった作品を、この決して部厚くもない(というより薄い)1冊に盛り込んでしまってるのですから、オドロキです。

　各ジャンルの作品数は、
　　古代中世歌謡＝6編
　　漢詩＝16編
　　民謡＝11編
　　歌曲＝15編
　　近代詩＝69編
　　時調＝28編
　･･･で、計145編。

　一方、本文のページ数は実質152ページ。ということは、原則1ページ1作品。しかし、全作品が原文(ハングルor漢文)と日本語訳、そして作家や作品の説明が4～6行ついている、ということは、作品の多くは部分的にしか載せられていないということです。
　これがこの本の最大の欠点。しかし、著者の金一男さんはそれを承知の上で、やむなくこうした形にしたということは理解できます。もし全作品を完全な形で収録したら、おそらく倍以上のボリュームになったでしょうし、定価も4000円くらいにはなったかもしれません。発行が日本文学館ということは自費出版らしい(?)し、できるだけ多くの読者に｢韓国詩史を鳥瞰する｣本を提供するとなると、この形にして1000円で売ることを優先したということでしょう。

　･･･ということで、この本の利点をあげると、
①古代からのさまざまな形の詩文学の概略がわかる。
　私ヌルボ、日本の文学史を深く理解するには、和歌もさることながら、漢詩をまず知る必要があるとかねがね思っているのですが、朝鮮の場合も同様ですね。本書にも新羅時代の崔致遠以下、鄭汝昌、申師任堂(5万ウォン札の肖像)、柳成龍(リュ･シウォンの先祖の宰相)、丁若鏞、金笠(キム･サッカ)等々、昔の知識階級の主だった人たちの作品が載っています。

②原文を載せている。
　上記の金素雲｢朝鮮詩集｣などは日本語訳しかないですからねー。(刊行当時の時代を考えると、原文(ハングル)併記はありえなかったでしょうが･･･｡)
　ただ、各作品の題に限ってハングル標記がないのは残念。

③民謡のような｢俗｣な歌謡の歌詞も載せている。
　歌曲には、ヌルボの好きな金栄一作詞・金大賢の｢子守唄(자장가)｣が入っています。知らない曲ももちろんあって、YouTubeでいくつか聴いてみました。

④各作品の説明が簡潔にして要を得ている。

　　　　　　

⑤(個人的には)今までほとんど知らなかった時調の形式や内容について、およそこういうものか、ということがわかった。
　13～14世紀の禹倬(ウタク)という人の作品から、現代の作品まで紹介されています。有名な黄真伊や李舜臣作の時調もあります。

⑥日本語訳は、原文の韻律や雰囲気をよく伝えている(ように思える)。
　･･･と思ったのは、金素月の詩。
　たとえば｢山有花(산유화)｣。

　　산에는 꽃 피네 꽃이 피네　　　山には花咲く　花が咲く
　　갈 봄 여름 없이 꽃이 피네　　　秋、春、夏なく　花が咲く
　　산에 산에 피는 꽃은　　　　　　山に　山に　咲く花は
　　저만치 혼자서 피어 있네　　　　ぽつんと独りで　咲いている
　　　　(中略)
　　산에는 꽃 지네 꽃이 지네　　　山には花散る　花が散る
　　갈 봄 여름 없이 꽃이 지네　　　秋、春、夏なく　花が散る
　　　　　(※｢갈｣を｢行く｣と誤解して訳している人もいますが、｢가을(秋)｣の意｡)

　あるいは、崔南善｢海から少年へ(해에게서 소년에게)｣の冒頭の2行。

　　처얼썩 처얼썩 척 쏴아아　　　ザブーン　ザブーン　ザン　ザザーン
　　떄린다 부순다 무너버린다　　　たたく　くだく　ぶちこわす

　この本の著者の金一男さんは、ネットで検索すると、川崎市にお住まいの在日の方で、以前から｢在日の時調の会｣の代表として活動され、韓国の大学で文学賞も受賞されています。
　文学には関係ありませんが、→コチラの姜尚中氏批判の文も書いていらっしゃるようで･･･｡(関係ないけど、ヌルボも姜尚中さんの反論をぜひ聞きたい｡)

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本ブログ開設1000日目。＜読まれている記事＞のベスト10は･･･

2012-05-13 23:56:30 | お知らせ、その他いろいろ

　2009年8月11日に本ブログの最初の記事をupしてから今日で1000日目になります。
　最初の記事が、＜韓国の大ベストセラー　申京淑｢オンマをお願い｣、翻訳本刊行を期待！＞でした。
その後この｢オンマをお願い｣は大ベストセラーになり、昨年には｢母をお願い｣という日本題で翻訳書が発売され、来日した申京淑さんの話を聞きに行けたのはとても感慨深いことでした。(→関係記事｡)

　今回の記事も含めて、記事の総数は762件。平均すると4日に3つは記事を書いてきたのは、自分でもなかなかの高率だと思います。
　スタートした時は、書く予定の記事はアタマの中に少ししか用意されていなかったのですが、映画とか文学とかに限定せず、タイトル通り＜韓国文化の海＞に乗り出してしまったので、次から次にネタが湧いてくる感じで、はっきり言って1000日間アップアップ状態です。

　ただ、このところペースが大分鈍ってきてはいます。何人かから｢記事のペースが早すぎる｣とウレシイご指摘(?)があったことをかんがみ、やはりゆとりは大切と思い至ったことや、以前に比べると1つの記事の字数が増えていること等がその理由です。
　それから、訪問者数(IP)や閲覧数(PV)はあまり気にしないで、自分自身が有意義と思えるような内容のある記事を書くには、やはり時間をかけないとダメだし･･･。本を読んだりネット等で調べたり、自らどこかに行って知識･情報を得たりして考えをまとめることと、ブログに書くことの、いわばinputとoutputの兼ね合いがなかなかむずかしいところです。

　さて、以上がいつものように長い前文。
　gooブログでは、編集ページの＜アクセス･ランキング＞で日々の訪問者数(IP)や閲覧数(PV)、そしてgooブログ内の順位を知ることができます。(大雑把に言って、訪問者数は400～600くらい｡)
　その他に、月額200円で＜アクセス解析＞というのを見ることができます。毎日の、検索キーワードの上位20、ページごとの閲覧数の上位20がわかります。

　その｢ページごとの閲覧数の上位20｣を見ると、過去のどんな記事を多くの人が読んで下さっているかがわかります。

　とくに集計したわけではありませんが、一応感触で、ここらへんがその｢読まれている記事｣のベスト10かな、と思われるものを並べてみます。

①＜韓国の本を入手するには？　韓国本専門書店とネット通販の紹介（２）＞
　これだけ韓国語学習者が増え、また韓国の本が読める人、読みたい人も多くなっているのに、洋書を扱っている大型書店にも韓国書はありません。ではネット通販で、という人が｢韓国｣｢本｣｢通販｣とか｢韓国本｣｢買いたい｣等をキーワードに検索すると、最初にこのページがヒットする、ということになっています。その後ネット書店も増えたりしているので、追加･更新を怠らないようにしなければ･･･。しかし、通販で扱っている本や雑誌は大半が韓流ドラマ関係なんですよねー･･･。
　＜韓国の本を入手するには？　韓国本専門書店とネット通販ぇの紹介（１）＞の方では店舗や図書館を紹介しているのですが、上述のようにさびしい状態で、近くの図書館で韓国書や新聞･雑誌を読むことができる私ヌルボは、全国的に見てヒジョ～に恵まれている上位0.1％に確実に入っていますね。
　
②＜＜ハングル＞　⇔　＜漢字＞　一発変換の表ワザ＞
　すごくたくさんのコンピュータ･ユーザーがいる中で、ハングル入力を常用している人や、使いたいと思っても方法がわからないという人も決して少なくないでしょう。私ヌルボ自身は、パソコンの使い方や、Microsoft IME韓国語の使い方等をとくに教わったわけではありませんが、試行錯誤を繰り返してやってきました。他の皆さんの状況は全然わからないままに、自分なりの理解で書いた記事ですが、結果的に、思いのほか多くの人のお役に立ったようで、よかったです。
　しかし、技術の発展は日進月歩だから、ついていくのが大変。これ以上発展してほしくない(!?)。

③＜韓国語　<パボ>（馬鹿）はなぜパボというのか？＞
　なぜか、悪口雑言罵詈讒謗の類にひかれる人が多いんですねー･･･。

④＜映画「息もできない」に頻出する韓国語のスラング等＞
　これも同様。たしかにあの映画はスラングのオン･パレードだったからなー。｢あんた韓国語に詳しすぎるなｗ本当に日本人？｣なんてカキコをいただいてしまいましたが、けっこう本気でいろいろ調べたんですよ･･･って、こんなヌルボも｢悪口雑言罵詈讒謗の類にひかれる人｣かも･･･。

⑤＜150本の中から選んだ・・・　★韓国映画ベスト20★＞
　その後、このベスト20レベルの韓国映画があったかな？　思い浮かばない、かも。
　以前書いた＜ヌルボの韓国映画の思い出　＆　★韓国映画ベスト12★＞の方が、個人的な思い入れをいろいろ書いています。

⑥＜カタカナ語のハングル表記②　「私はあなたのペンです！」って何なの？＞
　カタカナ書きだと、全然わかりませんね。あ、発音を聞いてもわからないか。韓流タレントの大勢の｢ファン｣の中には、この言葉の意味をわからずに使っている人がきっといらっしゃる、と思います。

⑦＜韓国＆日本のテレビ・ラジオをインターネットで視聴するには・・・＞
　NHKをはじめ日本のTVも見られるようになればいいのになー。
　＜韓国KBSテレビの過去の番組（ただし２週間以内）をパソコンで見る方法＞も合わせて読んで下さい。

⑧＜駒尺喜美「雑民の魂」を読む　－五木寛之の強烈な朝鮮原体験（１）＞
（２）、（３）、（４）、（５）と、長々と続きます。
　五木寛之さん、近年も次々に著作を出し、愛読者も多いようです。彼の朝鮮での｢原体験｣については、｢運命の足音｣(2002年)でようやく、かなり具体的に記されています。

⑨＜映画「るつぼ」が韓国社会に起こしている旋風　＝障害児童への性暴力問題＝＞
　この原作本については、ブログ開設の2つ目&3つ目の記事で書きました。
　その映画化作品は昨年大きな社会問題にもなりました。
　しかし、それに関するこの記事はどんな読まれ方をしているのか、気になるところです。
　この映画は、｢トガニ　幼き瞳の告発｣とのタイトルで8月4日公開されます。公式サイトは→コチラ。

⑩＜スッカラ（韓国のスプーン）はくぼみが浅い。　その理由は？＞
　こういう記事がコメントといい、閲覧数といい、意外に反応があったのは楽しいことです。
　｢食｣について、しばしばコメントをいただいている前川健一さんが詳しいのは当然ですが、どんなジャンルでもそれぞれ詳しい方がいらっしゃるもんだなー、ということを痛感しています。

　私ヌルボとしては、韓国の文学をちゃんと読んで(韓国書で)、他のブログにはほとんどないような記事を1つでも多く書きたいと思っているのですが･･･。(｢じゃあ読んで書けばいいじゃん、という声が聞こえてきそう｡)
　で、自分として、これはけっこうがんばって書いたかな、と思っている記事をひとつあげると、＜＜金素雲･藤間生大の論争＞再考①＞、＜同　②＞、＜同　③＞、＜同　④＞のシリーズ。
　近代文学史においても、韓国人の研究者の間でもようやく民族ナショナリズムの色眼鏡を外した見方が出始めているようですが･･･。
※｢인터뷰 한국 인문학 지각변돋(インタビュー　韓国人文学地殻変動)｣(그림비.2011年)という興味深い本が出ていて、インタビューなのでわりと読みやすいのですが、600ページを超える部厚さで、まだ半分も読んでなくて、そのままになっていることを思い出しました。
　どうも｢また別記事で｣とか｢続く｣とか書いておきながら、ほったらかしになってる記事がたくさんあるなあ、とか、今併行して読んでいる本が10冊くらいになるかも、とか、いろいろまずいことを思い出してきました。うーむ、とりあえずは寝ることにします。　

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76年前の「その国」と現在の「この国」

2012-05-11 20:06:18 | 北朝鮮のもろもろ

　崇高な理念を掲げて樹立された<この国>。
　<作家>は、｢ユートピアが現実のものとなりつつある国｣との熱い共感を<この国>に抱いていました。
　一方、<この国>に対する非難は非常に激しく、それは｢破廉恥きわまりないほど｣と彼は書いています。
　<作家>は、旧知の間柄だったこの国の作家が病の床にあると聞き、見舞いの目的でこの国を訪れます。重病の作家は到着の翌日会えないままに亡くなりますが、<作家>は当地の作家同盟の賓客として、この国の各地を約2ヵ月間見てまわります。

　帰国後、<作家>は<この国>の旅行記を出版します。
　以下は、その内容の一部を略述したものです。

[A]
　公園等ではアコーディオンの伴奏で歌を歌っている人たちやバレーボールをやっている人たちがいる。楽しそうな雰囲気である。少し離れたところに室内競技場もあって、人々は将棋やゲーム等を楽しんでいる。野外劇場では、多くの人が演劇を鑑賞している。
　みな身なりはきちんとしているし、誠実さや礼儀が感じられる。

　･･･大多数の国で、ふつうにあるような光景でしょう。予告しておくと、このような｢ふつうの(orそれ以上に好ましい)｣記述があることに注目！なのです。

[B]　
　若者たちによる整然とした行進は何時間も続いた。｢私はこんなに目覚ましい光景を想像だにしなかった。･･･これらの若者をつくりだすことのできる国と制度にどうして感心しないでいられようか｡｣
　
　･･･このような好意的･肯定的な記述だけではなく、批判的な感想があとになるにつれ多くなっていきます。

[C]　
　商店の前で、開店を待つ人たちが長い列をつくっている。
　しかし、品物はほとんどがっかりさせるような粗悪なものである。しかし選択の余地はないのである。ちっとも未練を感じさせないあの過去は別としても、他に比較するものをもたない彼らは、与えられたものに満足しなくてはならない。要は、人々に可能な範囲において幸福であると信じ込ませることである。他のどこの国の人間よりも･･･。こうしたことは、細心に外部とのあらゆる接触を妨げることによってはじめてできるのである。いわば、彼らの幸福は希望と信頼と無知によってつくられているのである。　

[D]
　異常な画一というか一致というか、そんなものが民衆の服装にまで現れている。と同様に、もしも人々の精神を見通すことができれば、そこにもひとしく画一的なものが潜んでいるのじゃないかと、ふと考えさせられたほどである。
　住宅も同様である。同じように粗末な家具、同じように指導者の肖像があるが、他のものは完全に何もない。

[E]
　人々は、すべてのことに一定の意見しかもてない。だが人々は皆非常によく訓練された精神の持ち主となっているので、こうした画一主義も平気なものとすらなっている。しかもこのような精神の鍛練は、ずっと幼い子どもの時代から始められる。

[F]
　批評精神はほとんど完全に喪失している。批評は、告発や忠告(食堂のスープはよく煮えていないとか･･･)以外には、またこれこれのことは｢基準にかなう｣ものかを問うこと以外には存在しない。論議しているのは、基準そのものについてではなく、この作品やあの身振り等がこの神聖な基準に一致するものであるか否かを知ることである。基準の範囲を一歩でものりだした批評は許されないのである。

[G]
　彼らにとっては、この国以外の国々はすべて、夜の闇につつまれているのである。つまり若干の破廉恥な資本家を除くと、あとのすべての人間は闇の中でもがいているように考えられているのである。

[H]
　歓迎会等では、指導者のための乾杯がくり返される。彼の肖像はいたる所にみられる。どんなに惨めなむさ苦しい部屋にも。工場の事務室にある大きな絵の真ん中には演説をしている彼の姿が描かれている。両側には政府の幹部たちがずらりと並んで拍手している。

[I]
　｢今日この国で要求されているものは、すべてを受諾する精神であり、順応主義(コンフォルミスム)である。そして人々に要求されているものは、この国でなされているすべてのものに対する賛同である。のみならず、為政者たちが獲得しようとして努めているものは、この賛同が諦めによって得られた受動的なものではなく、自発的で真摯なものであり、さらにそれが熱狂的なもののように望まれているのである。そして、何よりも脅威に値することは、この要求が達せられていることである。
　また他方、ほんのわずかな抗議や批判さへも最悪の懲罰を受けているし、それに、すぐに窒息させられているのである。
　私は思う。今日いかなる国においても、たとえヒットラーのドイツにおいてすら、人間がこのようにまで圧迫され、恐怖におびえて、従属させられている国があるだろうか｡｣

[J]
　作家は、優遇に対する感謝のメッセージを指導者に送ろうとして郵便局に立ち寄る。｢私はここから貴方に心から･･･｣と書き始めると、翻訳者は｢貴方｣だけでは不十分で、前に｢労働者の先導者｣とか｢民衆の主である･･･｣というような言葉をつけることを提言した。｢こんな馬鹿馬鹿しい話はないと思った私は、指導者はそのような阿諛追従を軽蔑する人に違いないと抗弁した。が、いくら言い争っても問題にならない｡｣(結局、作家は我を折ってしまう。｢電文に関するかぎり一切の責任は負えないと声明して｡｣

[K]
　｢あれだけの努力を尽くし、あれだけの年月を経たからには、彼ら民衆も少しは頭をもたげてきたことだろう、とわれわれは期待していた。－だが、彼らの頭はいまだかつてこれほどまでに低くかがめられたことはないのである｡｣

　･･･冒頭でわざと書きませんでしたが、<この国> color="blue">とはソヴィエトで、<作家>はアンドレ･ジイドです｡(近年の表記はジッドがふつう｡)　彼の旧知の作家とはゴーリキーのことです。

　　　　　　　　　　　　

　　　【1937年発行の岩波文庫版では｢ソヴエト旅行記｣と表記されています。】
　
　このジイドのソヴィエト訪問は1936年夏。帰国後著した｢ソヴィエト旅行記｣は大きな反響をよびました。
　とくに左翼系の人々は彼をさまざまに批判しました。｢一部しか見ていない｣｢敵を利する｣｢変わりつつある社会を、長い目で見るべし｣等々。
　これらの批判に対して、ジイドは続けて｢ソヴィエト旅行記修正｣を発表します。｢修正｣といっても、内容は反省や自己批判ではなく、さらに具体的な資料もあげた上でソヴィエトの体制批判を記したものです。
　その内容を一部抜粋して略述します。

[L]　
　批判者の示す資料は彼らに与えられた数字。その旅行も、相手が見せようとしたものだけに過ぎない。

[M]
　｢出世の秘訣は犯罪の密告だ。･･･やがて人はあらゆるもの、あらゆる人に、心を許さなくなる。無邪気な子供の言葉が君を破滅させることも出来るのだ｡｣

[N]
　｢ソヴエト連邦内を仔細に歩き廻った人たちは、･･･一歩大都会を去って、普通ツーリストが旅行する経路から離れたら、たちまち幻滅したはずだと言っている｡｣

[O]
　ソヴエト連邦で僕等が見るものすべて陽気なのは、この国では陽気でないものがさっそく、胡散くさく思われるおそれがあるからであり、寂しそうなようすをしたり、さびしさを外に出したりすることが、非常に危険だからだ。

[P]
　今日、ソヴエト連邦で、｢反対派｣と呼ばれているものは、実は、自由批判と、自由思想でしかないのだ。スターリンは、賞讃だけしかうけつけない。彼は喝采しない者を、すべて敵だと認める。

[Q]
　｢仏領赤道アフリカを旅行したとき、誰かに｢案内されて｣いる間は、すべてがほとんど素晴らしく目に映った、といったことを私はすでに書いたことがある。私がはっきり事物の姿を見はじめたのは、総督が回してくれる自動車におさらばして、単身徒歩で、この国を歩き回り、半年の時日をかけて、原住民たちに直接接触しようと思ったそのときからである｡｣

　･･･ジイドが仏領アフリカに赴いて植民地支配を厳しく批判した｢コンゴ紀行｣を出版したのが1927年。その時は右翼の側から｢植民統治の恩恵｣や｢ジイドの非政治的虚論｣を持ち出した非難が多かったそうです。そしてこの時は左翼の側から同じような非難が･･･。ジイドとしては、プロパガンダの文を期待する(強く求める)政治権力の誘いを厳しく拒否する姿勢に変わりはありません。
　そして最後の文章が次の[R]です。

[R]　
　｢ソヴエト連邦は、僕等が期待したもの、彼自身が約束したもの、彼自身がまだ斯くありと見せかけようとしているものでは、既になくなってしまった。彼はあらゆる僕等の希望を裏切った。僕らが若し、希望を失いたくないと思ったら、余所へその希望を移すより他に仕方がない。
　然し、僕等はお前から眼をそむけはしない、光栄ある、そして痛ましいロシアよ、最初、お前は僕等のために模範になってくれることが出来たが、今や悲しいかな、お前は僕等に見せてくれるのだ、革命といふものが、どんな砂の中に填(はま)り込んでしまひ得るものかを｡｣

　ここまで｢ソヴィエト旅行記｣と｢ソヴィエト旅行記修正｣の内容をいろいろ紹介しました。
　その意図がどこにあるかというと、本ブログの趣旨からきっとお察しのように、76年まえの｢その国｣ソビエトと、現在の北朝鮮があまりにも似ている、ということです。
　今個別には書きませんが、上記の各文の下線を付けた部分は、北朝鮮にもそのままあてはまることです。
　北朝鮮の体制が、＜スターリニズム＞と、戦前日本の＜天皇制ファシズム＞と、朝鮮の伝統的な＜儒教による支配体制＞の混合であるとはしばしば指摘されている(?)ことですが、今｢ソヴィエト旅行記｣を読み返して、ここまで共通点があるとは思いませんでした。
　そして1936年のソヴィエトと現在の北朝鮮という両者を隔てた年数の差を考えると、言葉を失うほどです。人々は、あるいはわれわれは、あるいはとくに政治に理想を求めてきた(主に｢左翼｣の)人々は、一体歴史から何を学んできたのか･･･？

　私ヌルボが、以前1度読んだことはあるものの、詳細は覚えていなかった｢ソヴエト旅行記｣を読み直し、さらに今はレア本で横浜市立図書館では館内閲覧のみになっている｢ソヴィエト旅行記修正｣にも目を通したきっかけになったのは、柳美里｢ピョンヤンの夏休み｣(講談社)を読んだからです。
　その中に、牡丹峰(モランボン)や大同江を散策した時の、平和で和やかな人々のようすが描かれています。そして柳さんは、彼ら市民が｢サクラ｣であるはずがない、と記しています。
　この箇所を読んで、私ヌルボが思い出したのがジイドの｢ソヴィエト旅行記｣だった、ということです。具体的には、先にあげた[A]に書かれている部分です。

　[A]にみるような平和で健康的で、幸せそうな光景と、[B]、あるいはとくに[C]以下のような国家体制とは決して相容れないものではないようです。
　このブログ記事で、ヌルボがまず記しておきたい点がそのことです。(2番目が、上述の70年衣装隔てた2国の体制の相似｡)

　この問題は、最近4月15日の｢太陽節(金日成誕生日)｣を期して北朝鮮に取材に出向いた多くのジャーナリストの報道姿勢や、その報告記事の内容にも関係しています。
　その件については、別記事にします。(たぶん｡)

※柳美里の作品は、感性とか情念といったものを拠り所としたものなので、それを政治的･社会的なモノサシをもって非難しようという気は毛頭ありません。

※宮本百合子は1937年｢文藝春秋｣2月号で｢ジイドとそのソヴェト旅行記｣を発表し、ジイドを批判しています。全文は、青空文庫で読めます。→コチラ。
　作家ジイドの生涯を貫く最も著しい特質、純粋な誠実を自他に求める情熱への自覚的献身の欲求が、今度のソヴェト旅行では、かえってジイドの現実的理解を制約する力となっていることは、実に意義深い我々への教訓であると思う。(中略)　ところが、一方に告白されているような政治的、経済的無識が彼の現実を見る目を支配しているのであるから、ジイドは基本的なところで先ず自己撞着に陥り、観念の中で、心象の中で、把握している新社会の存在が、その本質に於て、違った土台の上に建っている経済的・政治的・文化的現実であることが、具体的にわからなかったように見える。ジイドは、自分がコンゴーを観た観かた、どこでも、何にも目を奪われず、常に絶対に誠実であろうとする自己の主観的な常套にのみ固執し、それに意識を奪われて大局を見誤っている。
　･･･大局を正確に把握することがいかにむずかしいかを物語っている文章です。

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