正月荘りに今、燃えている。
前日に慌てて荘るのはダメ、と分かっているのだが、前々日まで？
なら、いい？よね？ね？ね？・・・・・・
これは宋時代の磁州窯黒釉鉄秀花瓶↓ 地味だけど華やかかな？と思い
テーブルに置いてみた。意外といい感じ？
下に敷いてあるカーペットと合ってる様な気がするので、テーブルの上が
とりあえず決定！というか、これしかやってない。あぁ〜
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茶道は茶道でも、お茶を点てない、飲まない、花をひたすら一つの
花入れに連客で入れては抜いて、を続ける稽古『廻り花』。
これがまた、、、、、、、
一見、『雅〜』 なのだが 『はかなげ〜』
で、非常に気に入った、というか、稽古事を気に入った、というのも
又おかしな話なのだが、
『“雅”と“はかなさ”』
という本来、対立するもの同士が、混在するという状況が面白いなと。
この廻り花、花が一人入れては又抜かれ、一人入れては又抜かれ
連客は後ろからそっと、この入れられた花を見守り？というか、おぉ
今回も又いいですね〜！などと評し合う。
本当、入れられた花は “はなづもり（花を見積もることだそう）” と
言って、サッと花台にあるたくさんの花から、取り上げ、迷わず、
長さを想定して、小刀で茎を折る様に自分の方向へ向けて切り、
一手で入れるのだが、その動作の一つ一つも又りりしく潔い。
まさに
『武士の世界・・・？』
花入れに連客で入れては抜いて、を続ける稽古『廻り花』。
これがまた、、、、、、、
一見、『雅〜』 なのだが 『はかなげ〜』
で、非常に気に入った、というか、稽古事を気に入った、というのも
又おかしな話なのだが、
『“雅”と“はかなさ”』
という本来、対立するもの同士が、混在するという状況が面白いなと。
この廻り花、花が一人入れては又抜かれ、一人入れては又抜かれ
連客は後ろからそっと、この入れられた花を見守り？というか、おぉ
今回も又いいですね〜！などと評し合う。
本当、入れられた花は “はなづもり（花を見積もることだそう）” と
言って、サッと花台にあるたくさんの花から、取り上げ、迷わず、
長さを想定して、小刀で茎を折る様に自分の方向へ向けて切り、
一手で入れるのだが、その動作の一つ一つも又りりしく潔い。
まさに
『武士の世界・・・？』
と感じた。
そう、この稽古事が生まれたのは江戸時代。
時代を見据えて、江戸の世の茶風を築いた表千家7代の如心斎とその
弟の裏千家8代の又玄斎、に加え、思いっきり武士階級の家に生ま
れた川上不白が作ったお点前だ。
宗教的精神の意味合いを、お点前の稽古を上に上にと進んでいくうちに
身に着けていく修行の方式を作り上げた、凄い先達なのである。
そう言われてみると、この廻り花をしているとき、精神統一して集中
していないと、乱れた花を入れることになってしまいそうだ。
呼吸もついでにフーフーと整えながらやると、ビシッと決まる気が
する。
さて、
この廻り花をするに至り、色々事前に調べてみたおかげで、一つ
以前、男性芸術家肌先生に教わった事が脳裏に蘇ってきた。
というのも、まだまだお稽古を始めて3年にも満たない未熟な私が、
恐れ多くも？台子のお稽古に取り組んだ、時のことだ。
今思えば、よくぞまぁ、先生も許して下さったものだ、と思う。
芸術家肌先生曰く、
『このお点前はねぇ、もう、心境がね、心がね、無に到達して
何かこう、お点前の順番とか美しさとか、そういうものは学び終わっ
ていて、人生を感じるとか、そんな境地に至ってやる、ものなんですよ』
とおっしゃっていた。
芸術家肌先生は、よく、
『手元をを見るだけで、その人の心の動き、その人の熟練度
（無になっているということでしょうか？）』
が分かるとおっしゃっていた。
そのときは言わんとしている事が、実はよく分からなかった。
だが、今回、廻り花の一件で、言わんとしている事が何となく、
そう、おぼろげに呑み込めたような気がした。
というのも、
江戸の世の当時、真台子点前の心とその点前、に疑問を持たれた
如心斎、高弟の川上不白を伴い、大徳寺に3年もの間、探究に
出掛けてしまい、そこで切磋琢磨された末に、光を見つけた、の
だそうだ。
というのだから、その奥義の真台子、奥義も奥義で、茶道の
というのだから、その奥義の真台子、奥義も奥義で、茶道の
一番最初の部分、中国から来たばかりの姿をかたちどっている
と聞く、あの真台子、に入る “100歩点前の入り口” あたりの
小習いの台子稽古。
、、、、なんて事は何一つ知らず、チャレンジしてしまった私。
そう思うと、我ながら、門外漢、というか、そんな初心で何もわか
らず、精神性がどうのまでいっていないそんな私に、先生は優しく
じゃぁやってみようか、と許して下さったが、今思えば顔から
火が出る思いだ。
でも、先生の大らかさ、大きく弟子を包み込む、そんな優しさが
感じられる一件で、そんなことを考えていると、初めの一歩を踏み
出した習い始めの頃の、芸術家肌先生との思い出が蘇って来た。
先生に割り稽古を見て頂いた日々、扇子を手の甲に載せられ、
ほら、ここがね、動いちゃダメなんですよ、しっかり真っ直ぐに、と、
手をピシッとやられたり・・・
海外の稽古場の性質上、日本人の方との出会いと別れは必須な
この稽古場で、別れが寂しいよね、と中国人の茶友に漏らしたら
小習いの台子稽古。
、、、、なんて事は何一つ知らず、チャレンジしてしまった私。
そう思うと、我ながら、門外漢、というか、そんな初心で何もわか
らず、精神性がどうのまでいっていないそんな私に、先生は優しく
じゃぁやってみようか、と許して下さったが、今思えば顔から
火が出る思いだ。
でも、先生の大らかさ、大きく弟子を包み込む、そんな優しさが
感じられる一件で、そんなことを考えていると、初めの一歩を踏み
出した習い始めの頃の、芸術家肌先生との思い出が蘇って来た。
先生に割り稽古を見て頂いた日々、扇子を手の甲に載せられ、
ほら、ここがね、動いちゃダメなんですよ、しっかり真っ直ぐに、と、
手をピシッとやられたり・・・
海外の稽古場の性質上、日本人の方との出会いと別れは必須な
この稽古場で、別れが寂しいよね、と中国人の茶友に漏らしたら
こんな言葉を教えてくれた。
『天下没有不散的宴席 （この世に終わりのない宴など有り得ない）』
面白おかしく愉快な宴は必ず終わる時が来る。永遠に宴をやっている
ことなど有り得ない。
ご縁あって席を連ねた宴席での出会い、楽しくあっという間の時間の
共有。長い人生の中で数えたら、もしかしたら、一つ一つの宴は
一瞬のようなほんの短いもの、かもしれない。
だからといって、一つ一つの宴を、いずれ終わってしまうのだから、
適当に こなせばいいか、と思っていたら、心からは楽しめない。
心底から、何も考えずに楽しんで、終わってしまえば、それはそれで
仕方のない事、という意味合いなのかなぁ、などと思う。
潔さ。
大切な指輪が、海の荒波に呑み込まれてしまっても、あぁ仕方がない
と思えるようなそんな潔さ。
そういえば、20歳の頃、同じ年頃の学生が大勢参加して、米国の一つ
の街の各家庭に滞在するホームステイツアーというものに参加したこと
がある。
確か、この仲間たちとディズニーランドへ出掛けたときのことだった。
閉園まで遊んだ私は、親しくなった仲間と本気で泣きそうになりながら
（忘れたが、本当に泣いていたかもしれない。）、帰りたくない、
時よ止まれ！と叫んでいた。
『天下没有不散的宴席 （この世に終わりのない宴など有り得ない）』
面白おかしく愉快な宴は必ず終わる時が来る。永遠に宴をやっている
ことなど有り得ない。
ご縁あって席を連ねた宴席での出会い、楽しくあっという間の時間の
共有。長い人生の中で数えたら、もしかしたら、一つ一つの宴は
一瞬のようなほんの短いもの、かもしれない。
だからといって、一つ一つの宴を、いずれ終わってしまうのだから、
適当に こなせばいいか、と思っていたら、心からは楽しめない。
心底から、何も考えずに楽しんで、終わってしまえば、それはそれで
仕方のない事、という意味合いなのかなぁ、などと思う。
潔さ。
大切な指輪が、海の荒波に呑み込まれてしまっても、あぁ仕方がない
と思えるようなそんな潔さ。
そういえば、20歳の頃、同じ年頃の学生が大勢参加して、米国の一つ
の街の各家庭に滞在するホームステイツアーというものに参加したこと
がある。
確か、この仲間たちとディズニーランドへ出掛けたときのことだった。
閉園まで遊んだ私は、親しくなった仲間と本気で泣きそうになりながら
（忘れたが、本当に泣いていたかもしれない。）、帰りたくない、
時よ止まれ！と叫んでいた。
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北京の冬の酷い乾燥に加えて、中国風に言えば70年代生まれ、
の微妙なお年頃（あ、すみません、そうです、年寄です）の私、
もっぱら、北京では化粧水から始まり、全て基礎化粧品はベッタ
ベッタにテカテカに油にまみれた顔にしてくれる？のが好きな
『超保湿命』。
（というかベタベタがいいわけではない、とはよくお店でも、こち
らの美容部員さんたちに、だからあなたの肌は乾燥しているのに
油性肌なのよ！と酷評されますがそれでもベタベタじゃないと
保湿しているような気がしない・・・）
無添加とかそういうものにあまりこだわりもなく、とにかくベッタベッタ
のしっとり〜が一日中？続けばいいので、ずっと黄寺医院という
北京の軍隊系の病院が作っている味もそっけもないデザイン性
のかけらもない、ださださだけど、私の大好きなベットリしっとりを
演出してくれる基礎化粧品、を使っていた。
ただし、何せこの病院まで行かないと買えない上に、さすが国営、
勤務時間と共に窓口が帰ると買えない
→思い立った時に買えるとは限らない
→夫が前はついでに買いに行ってくれた
→ついでが今はなくなってしまった
→自分で行くのは遠いし面倒！！！！
ということで、数年ぶりに？ベッタベッタしっとりを求めて、最近は北京
にもいたる処にもある（が中身は香港と比べてやや劣る）コスメチェーン
店ＳＡＳＡに行ってみた。
そこで、ほぼ、店にある全てのクリームを試し、お値段的にも量的にも
そしてもちろん内容的にも合格の↓に決定。
Neogence どういう風に読むのだろうか ネオジェンス？ネオでござんす
みたいな？笑
蓋を開けると、シートでカバーきちんとしてあるのが、丁寧な感じ？
玻尿酸入りって何？と思ったのだが、後で調べたら、ヒアルロン酸を
中国語でこう言うらしい。分からず買う私も私でチャレンジャー？
SASAが大陸独占販売（ってそんな大げさなブランドじゃないと思うけど）
ってことで、ここでしか買えないのよ〜などと、店員さんの口車に乗せられ？
いえいえ、ネットで調べたら、結構台湾では名が知れたドクターズコス
メらしく、今買うとキャンペーン中なので1個160元のところ、プラス10元
払うと、もう一つ同じものをくれる、と、お得感にも惹かれ、でも、
『そんな破格待遇な基礎化粧品って大丈夫？』
と心の中で思ったが、まぁ、検査機関の結果レポートまでサイトにのっけ
ている（それも白黒の紙そのままスキャンしたもの載せてる・・・）、
コンセプトは“真誠、服務、愛 地球”だそうだし（信頼できそうという事）
↓こんな感じのレポートをサイトで発見
台湾ではおしゃれ雑誌にもテレビのＣＭもちょくちょくやってるようだし、
信用して？購入決定〜。勿論なかなかしっとりだし。
ちなみに私は首には寝る前に二重に（そんなに塗っても吸収できないで
しょ！と夫は言うけれど）塗ると、ちょこっとだけ首皺がうっすらしてる
ので、ベタベタしっとり系列のナンバー１は黄色医院だったが、こちらも
捨てがたい。こちらはしっとりしているものの、時間が経つとサラッと
してくるわりには、肌に触れたらもちっとする感じ。
黄色はあくまでもずっとぺっとりという感じで、夜向けかもしれない。
なので、やはり夜用には黄色の基礎化粧品を買いに行くつもり♪とあい
なった。昼用にはこのくらいの軽さで十分。心なしか、肌に弾力がある
ようなそんな感じがする、ので、満足している。
ただ、やっぱり、べっとり超保湿には黄色しかないと思う私であった。
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クリスマス茶会が先週末、終わった。
今回は予来客数を大幅に上回る凄い数の、また嵐のビデオで日本語
勉強中というサウジアラビアの方から、外モンゴルの方、欧米の方、
などなど、北京在住の外国人の方がたも多くお見えになり、日本の
アニメの大ファンという子供さんもたくさん見えて、一段と賑やかな
会となった。
そして、一番重要なことは、皆さん口々に
「日本が大好きなんです！」
と言って下さったこと。
中国にいるとやはり日本に対する風当たりが強いときもあれば、弱いとき
も色々ある。そこへ口々に日本への熱い思いを聞いて、そして、朝から
晩まで片付けまで全部終わった後はすでにもう夜。ぐったりしているものの
でも、なぜか、すごく爽快で嬉しくて、スポーツで汗をかいたような?
そんな
“充実感”がある。
やはり、自分に属しているモノ、日本、を正面きって、堂々と「大好き」
とか日頃、言われることも、さりとてないので何だかやけに嬉しい。
無我夢中でくるくると役割を果たしているうちに終わった、という感じだ。
この日の30分ほどのお茶会に出席するために、来て下さる皆さんは
この北京の大渋滞の中を行き帰り2時間も3時間もかけて来て下さり、
私たちにとっては、いつものお茶会かもしれないけれど、それでも
やはりいつものお茶会ではなく、今年のお茶会“一期一会”の
お茶会なのだなぁと思う。
どなたにとっても掛け替えのない一椀なのだ、と思うと、もしかしたら、
これがきっかけで今日のお客様の心の中に、何かの志が生まれたり、
人生観に影響を与えているのかもしれない、とか、そんなことを考える
と、この小さな国際交流もまたまんざらでもないなぁとか思ったりもする
のであった。
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最近寒い。北京は寒い。寒いと暖かい言葉よりも、喝のほうが身が
引き締まっていい、と私は思っている（変ですか？）
ということで、いつも茶道では喝をエスプリ先生に入れて頂いている。
大所帯の教室なので、何名かの先生方から教えて頂いているなかに
会話が軽やかで小鳥が囁いているような、そんないい気分にさせて
しまう話術を持っている先生がいる。それがエスプリ先生だ。
喝、といっても、本当にばしーんと叩かれている、、、、のを
想像してもらっては困る。話がうまいエスプリ先生、サラッと話の節々
に喝が入るというわけなのだが。
エスプリ先生の独特の雰囲気が醸し出す空気は、話しの展開も、話し
の持って行き方も、エスプリを大いに効かした小粋さで、あらぁ〜ほほほ、
さぁさぁ、次はどうなるかしら！さぁ次の事をしてごらんなさい！とい
った風な会話をしているわけではいが、そんな海外小説の翻訳みたい
な世界に私は誘われる（誘導が上手い？）。
強さ（厳しさ）の中にもリラックスした軽やかさ（外すとこは外す）
というか、非常になじませられてしまう私。じわじわと。
昨日の喝は、取り合わせの喝。
人間、なんでもいい、ってわけにはいかない。
こだわりがあってこそ創造が生まれるってもんじゃないかと思う。
お茶でもそう。お茶はもっとそう。取り合わせがストーリーがないなら
一から出直して来てくれる？というか、ストーリーがない茶道はありえ
ない。おぉ〜なるほど！と客にうーむと唸らせるような展開が必要
なのだ。
バーチャルな私の世界を作る茶杓の銘と菓子の銘だけ考えて稽古
したいたら、いきなり、エスプリ先生に茶碗のことを聞かれ、とっさに
（考えてなかったので）
えっと、はい、昭楽でして、黒船の写しです！と適当さが滲み出てし
まったような受け答えをしてしまった。
エスプリ先生は、あらぁ、じゃぁ、茶杓は何が出てくるか楽しみね〜、
黒船が出ましたよ、黒船♪と笑顔。
出た出た銘が、最後の銘が、謎解きが・・・といった感じで、出てきた
私の今日の銘は禅語の三冬古木花。
冬の枯れ木に咲く花とまっくろくろの黒船、ストーリーは何だろうか。
今後の課題はストーリー仕立てのお茶の稽古！に注意だ。
さぁさぁ稽古も一層楽しくなってきた。
まだまだキホンにボロが出る時もややあるが、それでも、最近は
エスプリ先生からの果し合い状のような気持ちで臨む？稽古も面白く
なってきたところだ。
このストーリーにエスプリ先生はどういう感想を投げてくださるのか・・・とか
うーん楽しい！
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中国に暮していると、磁器の釉は玉の如く、がよい、とよく言われる
所以がなんとなく普段の普通の生活の中から、感じ取れる時がある。
それほど、玉は中国では非常に身近で、多くの人が肌身離さず身に
つけ、時代を経て家庭で代々受け継がれる玉もある。
「人養玉、玉養人」
玉を身に着けていたり、玉の話になると、中国の人との間でよく出る
話しだ。言うなれば、人が玉を育てているのと同時に、人は玉に育て
られているということのようだ。
そう言われてみると、非常にか弱く割れやすい運命の玉だが、これを
身に着けていると、自然に手首に入れられた玉環が傷づかぬよう、
壊れないよう、動作や仕草に非常に気を使うため、身のこなしが
玉のせいでか、普段よりおしとやかになる。
また、玉は、特に、地下に眠っていたような、多くの鉱物やはたまた
人間の血まで吸ってしまったような、古代の玉は最初は濁っていても
（それはそれで景色としても楽しめるが）
その色は人間の体温でどんどん劇的に変化を遂げていき、本当に
しっとりとした綺麗な本来の色が現れてくる。
現代に採掘されたものでも、然り。どんどん潤ってくるのだから、不思議
としか言いようがない。
まさに玉は育てるものなのだ。
さて、この龍泉窯の花瓶。中国語では梅子青といって、深い深いみどり
色をこういう。一番高貴な色。まさに玉を溶かしてかけたかのように
潤っている。
北宋で汝窯が焼かれた後、美しいもののそのあまりのモロさはどうにか
ならないか、と、南に政権を移した南宋王朝から出てきた官窯。
龍泉窯は官窯を参考にしているというが、普通の雑器としての身分だっ
た龍泉窯も一部上等品を宮廷用に献上できるまでになった時代の
気迫のような、そんなものも感じられるのだが・・・
年末。一年も終わりかと思うと、この花瓶の美しいけれども、でも、
冷たい、人を寄せ付けないようなそんな悲しい姿もまた、12月に合っ
ていると思うのだがどうだろうか。
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これは、日本語風に言えば六方鉢？とでも言うのだろうか。
鈞窯の端正で隙の無い静かな美しさ、不思議な窯变の迷宮に入り
込んでいきそうな、そんな吸引力を持つ不思議な不思議な鈞窯。
北宋末期、崩れ行く時代に逆らうように、ありとあらゆる芸術の探求
に力を注ぎ、芸術の頂点を極めた徽宗皇帝は道教にも深く入り込んで
いったらしいが、その足跡が、この鈞窯に今も1000年も経った今でも、
大きく足跡が残されているのが素晴らしい。見ていて涙が出てくるくら
い感動的だ。
というのも、赤・紫と天空の色そらいろの釉が、見事に道教の八卦、
そう陰陽を表現していると聞くと、徽宗皇帝の魂の叫びが本当に聞こ
えてきそうな気がしてならない。
北宋の時代、唯一、二色の釉が同時に出現した鈞窯。徽宗皇帝の
持つ絶大な『富貴』の象徴を赤・紫で、道教思想の平穏無事で安ら
かなる『寧静』を天空の色そらいろで表したのだという。
徽宗皇帝はそういえば、いつも赤い服を着て絵の中に納まっていたっけ。
栄華の限りを極めた大芸術家でありながらも、心の静寂を求めた徽宗
皇帝。
陶磁器一つからも、これだけ考えさせてくれるものを残してくれた徽宗
皇帝に感謝しつつ、傍らにこの鉢を置いてみる。今日もいい夢が見れ
そうだ。
今日のお茶のお稽古でお茶杓の名前につけたのは、『無功徳』だった。
徽宗皇帝の生まれるまだまだずっと昔、六朝の仏心天使・梁武帝が
達磨大師に諌められた時、大師に言われた言葉だ。
すごいことをしている、とおごっていた武帝のあからさまな見返りを期待した
行動を、戒めた大師。
「そんな邪な考えじゃぁ、いくら寺院も建てました、仏像もこれだけ
建てました、はい、何の利益がありますか？それじゃぁ、何のご利益
もないよ」と。
見返りを期待してやってもダメなのだ。見返りを期待しないで自然に自分
の思った善行をしていると、（というかそれが善行をしているのだ！と
いう意識もないままに自然に）物事が負から正に変わっていくのだと
思う。
武帝は治世後半には仏像を破壊しているが、見返りばかり期待して
高飛車な態度をしていた武帝はどんどん歯車が狂ってしまったのだろうか。
徽宗皇帝の純粋な芸術だけに生きた純粋な心、それが稀代な芸術品
を生み出したのだと思う。ちょっとでも邪な心を持っていると、すぐ出る。
やはり変に下心があってはいけないのだなぁ、と思う。
以上、夫に早く寝ろ寝ろとうるさく言われながらも、お茶の稽古から
帰って目が冴えてしまったため、この鉢を持ち出して、あぁでもない
こうでもない、と二人で話し込んだ。
やはり夫だけあって「話が一番合う」と再確認。
ところでこの六方鉢、お茶の人ならば、見立てで？塗りの蓋でも作って
かぶせて、水をたっぷりと入れておく水指にでもするのだろうか。
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↑ 素敵なお茶仲間の皆さんパート� ，�りっとしたお点前がかっこ
いい袴姿のKさん＆いつも可愛い着姿・我らのアイドルSちゃん♪
さてさてさてと。
毎回、お茶の稽古では道具の取り合わせや、自分の茶事の主題
を決める等など、一貫したテーマに向けて、バーチャルな『仮想の
茶杓銘』勉強のため、言う。
これがまた私の秘かな『中国でお茶をすること』の楽しみにもなっ
ている。
興味が非常に持てるのは、濃茶のときにつける銘なのだが、こちら
は禅語からよくとっている。禅語といえば、ほぼ中国から来た言葉
ばかりだし、故事なども中国からのものだし、私の一番興味ある
時代、春秋戦国時代〜宋時代にかけての故事や私の大好きな中国
の中国の詩やら、何やらが登場し、調べていると
心は古代の中国へ・・・。
そしてこれが面白いなぁと思うのは、一言も日本語を解さない中国人
の茶友仲間の方とも、あぁ〜と通じ合えるし、ここ北京で日本の
お茶をやりたいなと思う中国の方自体、自国の文化的なことに素養
のある方、そう仏教やら古代詩やら歴史やら骨董やら、伝統芸能
楽器などにも通じている方も多く、私もひよっこの初心者ではあるが
習いたての中国の方とでも、話しが盛り上がれる、のがすごいこと
だと思う。
中国には、
『酒逢知己千杯少、話不投機半句多』
という言葉がある。これは言うなれば、
まさに、酒は知己の友人、気心の知れた友に逢って飲むならば
千杯だって少ない 、足りないくらいだ、でも話が盛り上がらない
友人と飲むのであれば（投機というのは、“打てば響くように盛り
上がれる”ような意味で現代の中国語でも使われる）半句でも多
すぎるくらいだ、
といった意味だろうか。
こういったことはよく中国で経験する。
先に挙げた日本語を一言も解さない茶友の中国人と、「あぁ〜
へーふふふ」と盛り上がれることもあれば、夫の友人知人と別の
切り口から、宋の徽宗皇帝の書いた大観茶論を交えながら日本
の茶道の話で盛り上がったり、なんら日本のお茶を知らないから
と言って、茶道が論じられない、茶席の客になれないということ
は本当、ないんだなぁ、と改めて思わされる。
まだ、自分にはいっぱしの茶事をする力量もないし、茶室自体が
ないので自分の茶事、茶会は出来ないが、いつか、色々な分野
で活躍する様々な国籍の方達を、自分が作ったテーマと集めた
お道具で、4時間にも及ぶと言うお茶事にお招きしたいなと心から
思う。
ということで、せっせとせっせと、夫が集めた骨董からいつか？使
おう、と溜めている道具が増えていくのもこれまた楽しい。
お茶室いつか作るぞ〜！
ということで、『酒逢知己千杯少、話不投機半句多』から触発？
されて、次回のお稽古の茶杓バーチャル銘は、禅語の
『詩は快人に向かいて吟じ、酒は知己に逢うて飲む』
に決定〜
出所不明の『茶は知己に逢うて喫す』というのもあるようだが、
この禅語を参考にしたものの模様。お茶席に酒なんて、、、と
いった風もあるかもしれないが、なんのなんの、お茶事では、盃
も出して酒を酌み交わすではないか。
よって、“酒”として、でもいいのかな、と思うのだが？
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一昨日北京にも初雪が降った。でも今日ではすでにほとんど見る影も
なく、また乾燥した普段の北京の冬に戻ってしまったものの、私の心は
逆にすっきり幸せ気分でいっぱいだ。
まさに雪月花。雪月花とは自然を賛美する言葉だそうだが、四季の自然
の美しさが私の心を洗い流してくれたのだと思う。
自然の中に身を、心を、置く、とはこういうものなのだろうか。
何なのかと言えば、些細なことで最近日本人と中国人の思考の違いに
戸惑うことがあって、とても私によくしてくれていた仲良しの中国人の友人
と、些細なことでギクシャクしてしまい、それが原因で、悶々とした日々
を今思えば送っていた。
そんなとき、中国人夫はさすが大陸的というか、なんというか、そんな
ひとつふたつのことに、目くじら立てて離さないなんて、今後中国で生き
ていくのに、長く気さくに付き合えるその土地の友人を、将来何か困った
ときに傍に居てくれるかもしれない、そんな友人になれるかもしれないの
に、これからも目くじら立てながら、私は日本人ですから！という態度で
『一生外人のお客さんで中国社会の中に入っていけない日本人のお客さん』
として過ごすの？中国人全員が君のその日本で生活していた日本スタン
ダードにちょっとでも外れれば、敵になるわけ？全員がきらいになっちゃう
わけ？と。。。。
ということで、少し距離を置いてみた。
そうすると、あれよあれよと、いいとこばかり、あんなに私によくしてくれ
たこと、や、優しい大らかな彼女の笑顔が、いつも家に来るときは花を
持って来てくれて、私がいますぐ話したいから来て！今すぐ！と無理に
お願いしても、すぐに夜遅くでも来てくれた彼女。
深夜まで尽きることの無い骨董談義に華を咲かせていた日が甦ってきた。
と、突然、『あぁ、なんて私って些細なことを捉えて離さない、ちっぽけ
な人間だったんだろう！』と認めたことで、心が急に軽くなったのを覚えた。
それから一面、雪が舞い降りた真っ白な北京の夜の街をゆっくり歩き、心
がどんどん、空っぽ＝空洞状態というのか、何もわだかまりのようなブツ
ブツがなくなっていき、思い出すのは彼女のいいとこばかり、いい思い出
ばかり、中国人の夫や親戚や友人たちの大らかな、あの仁義の看板を
玄関に出しているような、そんな彼らの顔が次々に脳裏に浮かんだ。
大自然の恵み？ってこんなのなのかな？なんて思う。
釈尊の言葉に、先入観や物質的なことに執着することこそ不幸の始まり、
とあるけれども、よく言ったものだと思う。的を得ている。
執着＝ここでは私のいやらしい意地悪なものの見方、即ち自分を棚に上
げておいて、他の物事の素晴らしい側面を全然見抜けておらず、それが
原因で自分もぎすぎすしていた、という執着心。
見事に不幸だった。こだわりすぎた。楽しくなかった。いつもイチイチ色々
気にしてばかりで。本来陽気な性格だったのに根暗気味になっていた。
銀碗裡に雪を盛る。
一面真っ白な雪に覆われた白銀の世界で、銀色のお碗に雪を盛れば、
本当にきっと光の加減で、境目が見えなくなってしまうと思う。
でも、それは錯覚で、やっぱり本質は全然ちがうもの。
一つは流れゆく時間の中で、消えていく大自然の恵みである“雪”だし、
かたやもう一つの銀の碗は物体。こちらは叩き割って粉々にして火の中
にでも放り込まない限り、そう簡単には無くなってくれないだろう。
物事をありのままに見ることが出来るようになるって、心を空っぽにしてみ
て、いっけん同じに見えるものでも、違う、ってことを見極めることなのか
と思う。
その違いを認めて、その違いを、世の中のそれぞれの貴重な役割のよう
なものを、自分の中で評価して、受け入れる。素晴らしいことだと思う。
彼女に会ってたくさん笑顔で話したい、もっと彼女にいろいろなことを教え
てほしい、傍にいてほしい、と思い、思ったら即実行！笑で、次の日、
すぐにおしゃべりしに行ったが、彼女は私をいつものあの、大輪のダリア
のような華やかな笑顔で私を迎えてくれた。
冬の北京で見ることの出来ないダリアの花。彼女のところに行けば見られ
る貴重な花。そんな彼女を少しでも批判的な目で見た自分があさましく
感じた。
でも本当にこの一件は、中国でこれからお客さんとしての日本人、ではなく、
なんというのか、日本人でありながらも、新中国人？として生きていく運命
の私に貴重な体験をくれたものだと思っている。
私は孟子の言う人間の性善説を信じたい。
誰だって他の人の苦境を見過ごせない忍びざる心、そう憐れみの心を持っ
ているはず。こちらが打てばきっと返してくれるはず。それが大きく広がれば、
きっとその人の赤ちゃんのときのあの純粋な眼差しが甦ってくるはず、の
ような気がする。
人間誰でも優しくされれば嬉しいものなんだし。自分が変われば相手も変
わる、と母はよく言っていたけれども、本当にその通りだと思う。人には、
それぞれいい所がたくさんなるのだから、嫌だなと思っている人も実はいい
ところが隠れているだけなのだと思う。
ちょっとまた幼稚園の先生を若い頃していた自分を思い出し、また何かの
機会があれば人間形成に役立つことを、もっと心が成長した暁にはやって
みたいなぁ、とも思うがそれはまだまだ先のことだ。
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私の通うお茶のお稽古場ではけっこう色々な趣向で、一般の方をお招
きし、季節を感じるお茶会を開いている。日中友好を担っている海外
でのお茶会。今年もまた昨年に続き恒例のクリスマス趣向のお茶会
を12月中旬に開催することになった。
ちょっと気が早い感じもなきにしもあらず？だが、貴方の北京での
クリスマスイベントの一つに是非加えて頂けたら…光栄の限り！
え？何？日本の茶道とクリスマスって？
とお思いになる方も多いようだが、意外と意外に様々な文化を吸収
して自分のものにしていった日本文化の一つ茶道。茶道とキリスト
教の接点も数多いらしく、ミステリー的なものもあるらしい。
というのも、厳粛な中ですきのない点前で進んでいく濃茶の点前では、
その点前を見ている客側と亭主側が身体の一体感を感じる瞬間が
生まれるのだが、亭主の思いが込められた一杯の濃茶を客は回し飲む
ことで一体感がより生まれる儀式がキリスト教のミサをヒントにしたのでは
とも言われているのだそうで。
まぁ、日本の茶道も本来ありえない文化をいいとこどりで膨らんでいった
のだし、道教も儒教も仏教も全て取り入れられているのだし、秀吉の
あの時代、利休は最先端の海外文化に接していた富める街大阪は堺の
商人、と聞けば、当時キリシタンは最先端の異国情緒あふれる文化。
取り入れていたのかもしれないし、ただの錯覚かもしれないし・・
ご予定のつく方は是非お越しくださいませ。勿論わたくしダーリー
もどこかで働いているはず…もしやこの人物はダーリー？と思った方
は「あのブログの方ですか？」とお気軽にお声をおかけください〜!
以下詳細♪
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『茶道裏千家淡交会北京同好会』
クリスマスの趣向の気軽なお茶会で、どなたでもご参加いただけます。
茶道裏千家の講師による茶道の簡単な解説と和菓子、お抹茶つきです。
日 時： 2011年12月17日（土）
午前の部： 11:00 〜 1１:30 午後の部： 13:30 〜 15:30
の間のいつでもお好きな時間にいらして下さい。
* 茶道デモンストレーションを下記の時間から開始します。（予約不要）
�� 11:15 〜 �� 13:45 〜 �� 15:00 〜
場 所： 中日青年交流中心4階405号室
茶道裏千家北京活動中心（21世紀飯店敷地内）
料 金： お一人様50元 ＊おつりのないようご準備下さい。
お問い合わせは、E-mail：urasenke_bjdoukoukai@yahoo.co.jp 電話：6468-3100
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『壺中日月長（こちゅうにちげつながし）』
壺の中にいるような、そんな時空を越えた仙境であると見なされる狭いお茶室。。。
お茶室で静かに流れてゆくお点前、しゅんしゅんと音を立てて沸き立つ窯の音と
窯を開けた瞬間の白い湯気、サーっと部屋中に香るお茶の匂い、一椀を手にして
お茶を一服したときの幸せな気持ち、異次元体験をする場所と見なすお茶室で
またまた今回も、時は11月、特別な異次元体験をしてきた。
茶人のお正月と言われる11月、、、、行ってまいりました炉開き。総勢50人？
くらいの参加だったそうで、大盛況！
今年は中国人の同門の方も多く見受けられ、海外でお茶をやってるの
だなぁとあらためて、しみじみと感じ入りつつ、まさしく
『一椀からピースフルネス』！だなぁと思う。
隣に坐った中国人の同門の方とにっこり笑いながら、中国語と日本語を
交えて、濃茶の飲みまわしをしていて気が付いたのが、普通にいつの間
にか周りはほぼ中国の茶友。
ここでは何じんだろうが関係なく、お茶でつながっているんだなーと何だか
やたらと嬉しくなる私。
先生方はじめ、みなさん、いつものお稽古時とひと違い素敵な色無地や
江戸小紋、訪問着、華やか小紋、、と晴れ着に豪華な袋帯で大変華やか。
お稽古ではもっぱら洗える着物に半幅帯の私も、この日ばかりは訪問着
と袋帯に絞りの帯揚げに成人式の時の帯締め（やりすぎ？笑）で。
やっぱりはんなりした正絹の着物を着ると女が上がる？といった優雅な気持ちに
浸れる・・・ ということで何となく幸せ気分でスタート。
海外でこういう折り目節目のある事柄に触れるたびに、いつも思うのが
『日本のこと私わかってないなぁ、、、こんなに素敵な日本！日本のこと
もっと知りたい！日本大好き！』
と思うわけで、中国人の方で日本好きの方と同じ目線？で日本を見ている
自分がいるわけだが、すっかり半分中国人になっている。
ちなみにこの日は許状引渡し式もあり。
←わたしも四花伝稽古を許して頂ける許状を頂いた。
頂く前、頂いた後、と様々な思いが去来した。
お茶を始めたのは確か5年くらい前。その間、2年半くらい？は色々諸処
あってお茶を中断した。基本的には義母の末期癌の介護に親族一同で
あたったことが一番大きな原因だった。『色々なことがあったけど、お義母さん
またお茶を始めて許状をもらえましたよ』と心の中で義母にも報告。
そして、また新たにお茶を始めた。始めたのはやっぱり好きだから。と
思ったからだ。紆余曲折あったが、途中で実はお茶なんか大嫌い、もう
やりたくない、とまで思ったことも実際あった。
しかしながら、また、お茶を始めて、一つ上の段階の許状を頂け、
自分のこの5年間を振り返ると少し目頭が熱くなった。
それと同時に振り返ると、この5年間、何が印象的だったといえば、壱から
手取り足取り、割り稽古から面倒をみてくださった先生方、姉弟子のみな
さん、茶友がいてくださったおかげで、充実した日々が送れたのだ、と
思う。みなさま本当にありがとうございます。
体育会系のノリの我らがメンバーだが、これって部活で汗水たらして練習
して優勝するまでの（優勝しなくとも）過程を共に歩む友人が一生の友に
なるのと同じなのかなぁとか思う。
真の仲間とはやはり自分も相手も同じことに非常に熱中して打ち込んで、
共に成長していく、そんな仲間なのではないだろうか、とかやけに色々
思わせられた許状引渡し式なのであった・・・
さて、この日のお道具の取り合わせはというと、
床：画賛で『利休立像』。黄梅院小林太玄和尚筆写し。
長板（真塗）、天目台には油滴天目茶碗が置かれそこにはお濃茶が
お供えされており、これは先生曰く本日は許状受け渡し式も併せて行
われたので、利休立像が掛けられたのだということ。この天目茶碗は
現代作家の写しだったと記憶、、、失念。
香炉はみたところ、唐物写し。手のひらサイズの中国5大名窯のひとつ
哥窯写しだった。そのわきには高杯が添えられており、柿と栗がお供え
されていた。 花入は竹一重切りで菊の花。
床２：お茶室は12畳と8畳にいつも分けられてお稽古しているのだが、この
日は障子を取り払い大広間に。8畳側の床には、短冊『時雨洗紅葉』
前大徳寺積応和尚 筆。
壷が荘られており、これは天目釉の飾壷（日本語ではこういうのか！と
勉強になった、、、恥ずかしながら中国骨董から入っているので？日本語
が得意じゃありません）
さて、他のお道具はといえば、風炉先屏風は唐松、釜は登亀釜（菊池政光）で
鶴尾宗輝先生が寄贈してくださったものだそう。炉縁は掻合せ。棚は宗旦好みの
塗の丸卓で、水指は華やかに祥瑞。これは林秀峰作。
茶入はというと、織部の耳付だったが、これは先生によると緑の少ないこの
季節、緑を茶席の空間に取り入れる、といった趣向でよく炉開きに取り合わせ
られるのだそう。
なるほど。
床の荘厳な雰囲気の中にも、ちょっとおどけた織部がパッとそこに華ではない
が、和物ならではのほっこりした癒し、効果？だなぁ、と感じた。
さすがの取り合わせ！私だったら、全部が全部、唐物オパレードで、息つく
暇もないくらいの取り合わせにしてしまいそうだが、ちょっと外す、という感じ
の取り合わせ、いいなぁと素直に感じた。
茶入れの仕覆は間道流水に魚。薄器は亀甲若松でお祝いムードがいやでも
高まり、茶杓もめでたく“吉祥”で前大徳寺積応和尚作。
主茶碗には黒楽（川崎和楽なのだそう）、替茶碗は 長次郎写しの木守。
蓋置は銀杏の紋様が取り合わせられて、北京のまさに今銀杏並木が
黄色く染まっている景色を思わされる取り合わせ。
菓子は炉開きの定番、亥の子餅！北京在住の和菓子の先生が手作りしくださ
ったという北京では貴重な貴重な嬉しいお菓子。
午後は我らの定番、お食事“処蕎麦人”で食事をしてから、員茶花月を
ほぼ初めてという方が（私も勿論）多かったのだが、和気あいあいと
楽しく。8人くらいで挑戦、の図↓ こういうゲーム感覚のお遊び花月は
こうした集まりならでは♪
ちなみにこれだけの数でやるので、足がしびれて、しびれて、、、
右写真で足を浮かしているのは正真正銘、私だが笑 札が引かれてお役が
当たる前には、『さっ』といった感じで点前に行く、立つ、などの用意というか
心構えをしていないと転んでしまうので、そんなタイミングを計る技も面白かった。
そして一日が終わるのだった。
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宋時代 汝窯 天藍釉観音瓶 宋時代 鈞窯 紅斑碗
（だーりー蔵） （だーりー蔵）
最近、というか、いつもだが“お茶三昧”の日々。
稽古は週二。たまにもう一日自習へ。その他、秘伝の（秘伝と
聞いたときは驚いた実際。そんな世界があるのね、と）相伝稽古
も毎月一回あったり。
それプラス週末のお茶会お手伝いもたまにある。これらに関して、
総合しても、休んだことはきっと一年で2〜3回くらい。
家で読む本も日本文化関連（といってもお茶に関するものが多い）。
中国人夫は『お茶行ってくる』という挨拶に敏感で、お茶ばっかり
やってる！お茶にはまり過ぎだ！お茶の方が家族や家庭より大事
に見える、と。お茶と家族とどちらを取るのか? とまで言われている
ので、最近は反省し？家族をないがしろにしている！と思われぬ
よう、努力してよい家庭人もこなさなくてはいけない、、、、
というと、本当、話題の9割がお茶だったためウンザリしていたの
かもしれない。というか、家庭をないがしろにしている、と思わせ
た私、大いに反省している。が、自分をそこまでにさせたお茶と
はなんなんだろうか。
茶友に借りて何度も読み返している最近の愛読書、千宗屋著
『茶-利休と今をつなぐ』に書いてあったことと全く同じだ。
お茶が花嫁修業？礼儀作法の習得？お茶をやってる、ってことを
お見合いに引き出す？
いやいや、お茶っていうのは、むかしむかし、武将たちから町人、
過去たくさんの人がはまりにはまって、道具にもはまって、それ
だけで散財したり、身を滅ぼしたり、茶のために切腹にまで追い
込まれた人々あり、危険な匂いを発している。
むむむ、、、、 私もはまりにはまってますが！
夫いわく、だーりーももう危険なところいっちゃってるよ！と。
もう全てがお茶に何もかも結びついている、お茶がそんなに好き
なら自分も理解しよう、そのはまりようには理解を示すように
する、と寛大になってきた。
（以前はあまりのはまりように難色気味だった）。
でも、夫の趣味、骨董も、『骨董談話』はその時々とその時点、
で彼が興味をもってしまった（というかそのときどきで、苦労して？
手に入れたもの？）の話が朝から晩まで続くので、うんざりしてし
まう、というか、しゃべってることを全て暗記できるくらいまでに
繰り返し談話が続く。
私も好きな分野ではあるので嬉しいのだが。
なので、日本人で素人にしては色々中国の陶磁器のこと知ってる
ね！と夫骨董友人の中国人は感心するらしい。
が、それは一生懸命勉強しました、という結果ではなくて、ずーっ
と永遠に？ひとつのものを手に持ち、ずーっとその話題をされて
いると、そしてそれを毎日見ていると、そして、その物体（興味の
対象）が一年中変わるので、一年を通して数多くの色々なものを
自然に見ている、話を聞いていることになっている。
それで、なんとなく“あ、これって、価値あるかも？”とか、なん
となく、どこがいいのか、ということが見えてくるようになった気に
なるし、実際ふとしたときに、フッと感じるものがある。
↓毎日飽きるまで見てみよう、抱えて寝てみよう？うっとり何だか
涙が出てくるくらい美しい宋時代の花入れの数々・・・
宋時代 磁州窯 白釉刻花 宋哥窯貫耳長頸瓶
牡丹紋梅瓶 （だーりー蔵）
（だーりー蔵）
審美眼を養うとはどうすればいいのだろうか。
やはり、モノに対する目を磨くには、いいもの、をよく見ること、
たくさん見ること、触ること、重さの感覚を知ること、工場で作られ
た大量生産品と手工芸品をよく比べること、歴史的背景をよく知る
こと、最終的に辿り着く発展した形の芸術品を見る前に、やることを
やる（それまでの陶磁器史を全て知ること）、もう、見れるべきもの
は飽きるまで見まくる、につきるのではないだろうか。
これは、例えば陶磁器を例にとれば、中国のものを最初、日本
は学び、日本独自のスタイルを築きあげてきたのだから（あ、こう
いう話になれば陶磁器だけに限らない？）中国の陶磁器文化
を隅から隅まで知ること、発展の文化を知ることで日本が見えてく
ることが多々ある。
オリーブグリーンの綺麗な耀州窯、定窯の薄く軽い乳白色が美し
い磁器の数々、五大名窯などなど、しょっちゅう日本の茶道の中に
もその軌跡が見られるが、今北京にいて、これらの軌跡を発見し
たときのその嬉しさといったら、何物にも代えられない嬉しさだ。
やっぱり私も日本人なんだなぁと嬉しくなる瞬間だ。
ちなみに、これ↓は、日本の茶道ではおなじみ白磁の貴人茶碗写し
でよく見かける定窯。『宣和款』とは宋時代の大芸術家皇帝の
宋徽宗のときに焼かれた皇帝に収める御用器。美しすぎる（涙目）
北宋時代 定窯 印花宣和二年三月款 童子牧牛盤
（だーりー蔵）
『日本と中国の切っても切れない縁』を感じる。
今中国にいるのだから、この機会は大いに活用したい。
中国陶磁器から入った私には、日本のものを見るたびに、あ、
これって中国の何処どこの系統汲んでるんだなー、とか、そんな
発見が多い。歴史を感じる。つながってるんだなぁとつくづく思う。
私は持っていないが福建省の石湾窯なんかは、日本の楽のルーツ
では？と思うほど、非常に似ている手捻りの手法で色々なものが
残っている。
まさか楽をつくりだしたあのアメヤはこのあたり出身なのかも？なんて
想像をふくらましたり、あぁでもないこうでもない、と夫や友人と
話し込んだり。。。。夫曰く非常にそっくりうりふたつのものが数多く
残されているらしいので、私もとても気になっているので、ひとつ
手に入れたいなぁと思っているところだ。
だから日本の茶道でも、道具のことは非常に面白く感じる。
ロマンありミステリーありだ。
よくないものは陶磁器もスタイルが悪い。ウエストがくびれてない
とか、くびれすぎとか、太り過ぎとか、異常にしもぶくれ気味、
とか、見た目がモサッとしているとか、感じるようになったら？しめ
たもの、ではないだろうか。
歴史を知るということは大事なことだと思う。キホンを知るということ
は大事なことだと本当に思う。モノひとつで歴史を語ってくれるモノたち、
存在していてくれてありがとう！
ところで。
やっぱり宋時代のものに心が惹かれる。あぁ、触ってるだけで見てる
だけで幸せだ（やっぱり似たもの夫婦？）
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先日、お茶の稽古の際に、勉強用に考えて自分で名づける、
いつものバーチャル茶杓銘は『隠逸の花』とした。
『隠逸の花』とは、気高い香りをそこはかと放ち、香りだけで
闇夜の中、暗闇でもその存在がわかる“菊の花”を指すのだそうで
千利休が天皇に謁見する際、居士名を賜った際に、利休の師
がこれを喜んで、贈った詩の中で利休をして『隠逸の花』とした
そうだ。
龐老（ほうろう）は神通の老作家
餓え来れば飯を喫し 茶に遇ては茶
人空及第して等閑に看る
風露新たに香る隠逸の花
自分が隠逸の花になれるのはまだまだ、、、というか恐れ多い？
なれないほうが可能性は高いけれども、それでもひっそりとそこに
いるだけでも、その存在が漂うようなそんな人に茶道が私を育て
てくれることを祈って名付けた、
『隠逸の花』
でしゃばらず、気高く、穏やかに揺れながら芳香を放つ菊の花。
菊の花というと、なんだか以前はお墓に添える花、、、または
小さいころテレビ中継で見たボボブラジルというプロレスラーが
いつも黄色い菊にかぶりついているイメージがこびりついてしまい、
気高い花のイメージから遠かったのだが、小菊とか菊自体は
小さいころから好きだったが、いつも脳裏にはボボブラジルが
離れなかった。
ちなみに龐老（ほうろう）は唐代の高僧だということだが、またして
もお茶に日中交流の足跡を見た。そして今日も同じ一言。
中国でお茶をやっていると、よりいっそう色々な言葉が沁みるなぁ、と。
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これ何？北京の秋の味覚ですが、、、、
プルーン？いえいえ。生まれて初めて食べたのだが、これは日本の茶道で
薄器の名称にもなっているあの『おなつめ（お棗）』。赤いのはとっくのとうに
中国の日常的果物なので、しょっちゅう口にしていたが、黒色バージョンは
中国滞在11年にして、初めて見かけた。
といっても、日本では赤色バージョンも、食べたことも見たこともなかったが・・・
日本ではなつめという果物は、今の時代、一般的なのだろうか？
大きさはこのくらい↓お味は赤いのとは違って、熟れた柿の味がする・・・
いつもお茶で、黒なつめ、という真っ黒黒の塗の漆器の薄器を使っていても
実はなんでこれがなつめ？といった感じで疑問だったが、まさしく薄茶を入れる
あの『おなつめ』にソックリ！
で、またまた、日本と中国のちょっとした交流の証？じゃないが、あぁ中国
から遠い奈良時代の日本に渡来した『なつめ』を今口に入れてんのねー！
などと感慨に浸る・・・
この棗、中国語読みでは“ZAO”だが、日本では同じ漢字を使っていても、
読みは“NATSUME”。なつめって、夏に芽が出るから夏芽（なつめ）って
日本ではあてたらしいのだが、いいなぁ、そういう日本の発想も。万葉歌人
なんかもいろいろと棗を題材に歌を詠んでいたとか、果物だけであれこれ
思いを廻らしてくれる、というのも凄い果物だ。
ただ、夫やその他70年代以前生まれの年齢の人々にとっては、あまり食べ
たくない果物のようだ（北方人限定？）夫曰く、小さいころ、甘いものといえば
この黒棗かサツマイモ、あとは忘れたが、そんな数種類だったらしく、食べ飽き
ているといったところだろうか。
言うなれば、私の昭和ひとけた生まれの父も、都会っ子だったのが、一転して
小さいころ疎開した疎開先では、来る日も来る日も？サツマイモだったらしく、
父はサツマイモが大嫌いだった。
飽食の時代の日本に生まれ育った私としては、同じ世代のはずの夫が、突然、
父の年齢くらいに思える時があるが、それは食べ物にまつわる話が多い。
初めてインスタントラーメンを海外にいる親戚から送ってもらったとき、親類一同
が集まりちょっとづつ口にした小さな頃の思い出とか（それも、異常においしかっ
た思い出らしい）。当時、インスタントラーメンを食べた同級生は周りにいなか
ったそうで、非常に誇らしかったとか・・・
そういえば、ラストエンペラー溥儀もチキンラーメンが大好物だったっけ、なんて
思い出した。
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秋の味覚と言えばすでにもう中国化している私が思い出すのは、海鮮、蟹。
この時期蟹は本当に旨い。
でも、もう一つ、密かな楽しみは、山東省産の生きてるウニを買ってきて家で
腹10分目くらい食べる『ウニ丼』！
↓家に持って帰った時点でもまだ生きてます♪
私の中国・秋の味覚は、夫に始まり中国人家族が誰も手をつけない、独りウニ
なのだ。誰も食べない。サーモンの刺身は大好きなのにね〜何故か。
中身たっぷり肉厚ウニ。お値段はというと、、、、、
あんまり言いたくないのだが、言いたい、言いたくない、でも言いたい、、、、
じゃぁ言っちゃうけど、一個５元〜♪
ちなみに海鮮市場には夫と買出しに行くのだが（１人で行くと外人だとばればれ
のため、大いにぼられる所以）ウニ売りの馴染みの夫婦と夫の会話は決まって
『こんなに仕入れても誰も買わないよね〜買うのはだーりーだけだよ！』
ということだが、誰も買わないなら何故に仕入れるのか、不思議だ。
ちなみにこの海鮮市場、通りをはさんで横断歩道を渡って徒歩５分。
あ、ウニ食べたい、、、、となったらすぐに行けるのだが、ない日も多い。
理由は売れないから気が向いたときにしか仕入れないようだ・・・。
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