何をやっても詩人になる

  　福島県田村市は福島第一原発から30km圏のすぐ外側にありながら、幸いに放射線量の少ない「クールスポット」である。そこにある蓮笑庵（れんしょうあん）を訪問した。ここはちいさな山のふもとに画家の渡辺俊明氏の自宅、アトリエ、ゲストハウスが配された静かな山里である。俊明氏は正統的な美術教育を受けたわけでなく、伝統にとらわれない奔放な画風で知られる。仏教やキリスト教に題材をとった絵画や版画 . . . 本文を読む

福島で生きるということ

  　今回の福島訪問では新しい出会いがあった。私がブログで福島に行くことを書いたのを見てコンタクトをしてくださった人がいた。そのSさんとそのお仲間、私たちの福島の仲間たちが集まって、7人で夕食会をした。 　自由な雰囲気でおしゃべりするなかで、いくつも印象深い話があった。Sさんは野の花が好きなのだが、それを摘んで家の中で生ける、という何でもないことが、福島ではためらわれる。その花は放射 . . . 本文を読む

カエルの戒め

  　5月の連休、2泊3日でいつものように戸上昭司さんのマネージメントで福島を訪問。これもいつものように飯舘村の小林麻里さんのお宅を訪問する。里は今、春まっさかり。家の裏の水路ではサンショウウオの卵がぎっしりと孵化を待っている。蓮池や田んぼはカエルの大合唱である。多少下がったとはいえ、相変わらず放射線量は高い。しかし、生き物たちは、いつもの春と変わらない圧倒的な豊かさである。 　カエ . . . 本文を読む

原発震災（５４）中道を生きる

  　ぜひ、福島で暮らす親達の声を聞いていただきたい。http://blogs.yahoo.co.jp/michinorisasaki1108/4196363.html 　避難できる人は避難した。今残っているのは、簡単には避難できない人たちだ。たいへん悲しいことながら、「放射能別居」、「避難離婚」という言葉が生まれてしまった。いったん避難した母子が一年を経て、再び家族といっしょに暮ら . . . 本文を読む

原発震災（５３）「シイタケから放射能」をどうとらえるか

  　愛知県岡崎市の幼稚園で食材に使われていた茨城県産干しシイタケから、1400Bq/kgの放射性セシウムが検出され、大々的に報道された。http://www3.nhk.or.jp/news/html/20120405/t10014248141000.html報道によれば、幼稚園では2kgを用いて530人分のうどんの具の一部としたという。一人あたりどれほどか計算してみると、1400Bq . . . 本文を読む

沖縄で続く座り込み

  　第2次世界大戦に敗れた日本がアメリカに占領され、その後独立したと言っても、実質的には属国の扱いである。その象徴のひとつが原子力発電であり、もう一つ、目に見える直接的な不当な扱いが、米軍基地である。東西冷戦に「勝利」し、世界唯一の軍事超大国となったアメリカ合衆国は、シンプルでむき出しの帝国主義国としての体制を確立したといえるだろう。沖縄に米軍基地があるのは、アメリカ帝国主義のためで . . . 本文を読む

自然死について

  　中村仁一『大往生したけりゃ医療とかかわるな−「自然死」のすすめ』幻冬舎新書2011年はぜひおすすめである。本のオビには「死ぬのは『がん』に限る。ただし、治療はせずに。」とあり、まったく同感で、私はもう読む必要がないのであるが、人に勧めるためにと思って、買って読んでみたらやはりおもしろかった。 　著者は特別養護老人ホームの常勤医であり、多くの老人の死を看取ってきた。その経験から得 . . . 本文を読む

原発震災（５２）もうひとつのがれき問題

　前回の記事では、がれき問題の技術的・政策的側面について、私の思うところを述べた。今回は、まったく同じ話を別の観点から語ってみたい。 　多くの人が目にした、がれきの写真。環境省が新聞に全面広告を出した写真である。私はこれをみて、とても心がざわついた。まず理解したのは、がれきという物質があるわけではない。そのひとつひとつは、特定の○○さんのお宅の建物の柱の一部だったり、△△さんのたんすに入っていた . . . 本文を読む

原発震災（５１）がれき問題

　被災地のがれきの広域処理が問題となっている。愛知県の大村知事は、中部電力やトヨタ自動車の敷地、名古屋港などの臨海部に新たに焼却施設や灰の埋立処分場を建設して、宮城県、岩手県のがれきを受け入れる構想を発表し、また県内の市町村に対し、がれきの焼却を受け入れる意向があるかどうかを調査している。 　被災地に積み上げられたがれきは、一刻も早く片付けることが大切と私は思う。それは被災地の住民の心のケアとい . . . 本文を読む

だいじょうぶ（３）

  ありのままを受け入れることこれは現状を追認することとはちがう現在をマイナスからではなくプラスからスタートしようとすること責任を問わないことではなく未来への責任を自覚し自覚させること 山の草たちは現状を悲観しないありのままを受け入れてありのままに生きているそしてありのままに死んでいくありのままにタネを宿し だからだいじょうぶ私たちもこの星に生まれた生き物だから草たちのように生きて . . . 本文を読む