徒然なるままに

集中力こそ鍵

2007-02-15 14:01:30 | Weblog

ひとつのことを長時間考え続けられるということは既に天才である。集中力こそが成功の鍵である。学問に対する集中力は学問に関心のない者には無縁である。サッカーが好きな者はサッカーに集中できよう。敷衍すれば何事に対しても集中しなければものにはならないということである。料理を極めようとすれば四六時中、料理のことばかり考えていなければなるまい。塾は何を指導するのかといえば私はこう答える。ひとつのことを長時間考え続けられるように指導する中でそれが全体としては効率的な受験指導対策になっていればベストだと。100問を教えるよりも1問に没頭した君をすぐれた指導の証としたい。問題に没頭する君をこそ育てたい。100問を解説して喜ぶ君よりも、1問に苦しむ君を指導の理想としたい。黙々と考え続ける君はすでに独り立ちした戦士として崇めたい。受験は戦いだからというのではなく社会は常に厳しい試練を容赦なく浴びせる戦いの場だ。どんな難局に遇してもいつもひとつひとつをじっくりと考え続ける君がきっといる。だから君は戦士だ。私はそういう人を育てたい。ただに受験に合格するだけではなく受験という契機をそういう指導の場にしたい。ひとつのことを何時間でも考え続けることのできる君になってもらいたい。それが私の竹の会の願いだから。

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入試と理科・社会

2006-09-11 11:39:31 | Weblog

中学入試にしても高校入試にしても理科・社会は軽視できない科目としてその重みを増し続けている。公立高校ではもともと5科目が基本だったのであり、その意味で理科・社会をまじめにやる生徒もいたわけである。しかし、中学入試では以前は2科目受験でいけた学校もそれなりにあり、理科・社会をやる時間がない児童は2科目校にしぼることもできた。ところが昨今はほとんどの中学が4科だ。竹の会では、理科・社会の入試問題をここのところよく分析する。分析するとは、実際に解いてみることを前提にしての話しだ。その結果、たとえば、成城学園の理科・社会は教育開発の新小学問題集で十分だということが判明する。もともとこの新小学問題集が実は大手進学塾サピックスの理科社会のテキストと全く内容が同じだという事実からもすぐれたテキストであることは間違いない。おそらくはサピックスが教育開発の許諾を得て自社のテキストとして使っているのであろうが。新小問でとにかくも入試の水準には達することができるわけだ。そこで竹の会ではこの新小問を指導の核として、さらなる実力の飛躍に入試過去問をレジュメ化して指導することとした。今夏、製作した算数の指導レジュメが入試過去問指導の新たな指導法として確立され、理科社会にもその指導を広げることができた。それにしても最近のレジュメはその出来栄えのすばらしさに我ながら感嘆を禁じえない。

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一枚の紙

2006-08-05 10:21:34 | Weblog

一枚の、そう、たった一枚の紙に実力百倍の内容を組み込みたい、そういう願いから作り始めた竹の会の指導レジュメです。理解の徹底を指導コンセプトとした一枚の紙に私はその日のテーマを分析分解し、自分なりに再構成してレジュメ化します。もう何十枚作ったか、しだいにあることが見えてきました。そうだ、あるときの私は、わかりやすい説明プリントの作成に精を出した。しかし、変わった。一枚の紙に知識を問題に昇華し、その問題を考えさせることで、その知識のしくみを考えさせる、そのような問題の作成に熱中した。理科のレジュメが切れ味のある珠玉の一枚へと進化した。算数のレジュメに磨きがかかった。最小の努力で最大の効果を発揮できる一枚の紙作りにかつてない熱情を感じる日々だ。社会はこうしよう、数学はこうしようと次から次にアイデアが湧き起こる。一枚の紙にその日の指導をかける日々が続く。

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地理を克服する

2006-03-06 11:19:34 | Weblog

私が中1のときであった。転校生だった私は知らないやつばかりの中にいた。延中(延岡中学のこと、「えんちゅう」と呼んだ)ではクラス５０人中3、4番くらいだった。私は地理の点数が悪かったのを気にしていた。中に学年2番をとったというやつがいて、地理が100点だということを知った。それから私はそいつの勉強のしかたを盗もうとした。やつは地図帳をみながらノートとしきりに見比べていた。ふんふん。私は思った。「そうか地図帳か」と。私は生来面倒くさがりやで地図なんかをまともに見たこともなかった。だいたい教科書に載っている地図で済ませてしまう。これがいけなかった。それから、いちいち見比べるというのが実は記憶と理解を深める最上の方法だということを後年悟ることになる。こうして私は、地図帳はいつも参照する、正確には「見比べる」くせをつけた。繰り返すが、1つの知識ごとに見比べるのだ。そして、何回も何回も見比べるのだ。私はいつしか地理で100点近い点をとるようになった。私の中学時代の勉強方法はいつもできるやつから盗むことだった。英語が悪いときは悩みなんとか考えた。単語を覚えたり、教科書を読んだりとなにやかやもがいていた。数学だってそうだった。文章題が解けなかった。だからわかるまで考え続けた。３日も4日も考えた。ごはんを食べながら考えた。通学の道すがらも考えた。私の中学時代はいつもできない→ショック→深刻→なんとかしようともがく、この連続だった。中学2年の2学期で故郷別府に転校した。
小学校から知ってるやつばかりだ。クラスでは２番くらいかな。中3になってもやはり2番だ。1番がどうしてもとれない。でも最後にとうとう1番になったんだ。当時は1番から150番くらいまでは廊下の壁に大きく張り出されたものだ。生徒数は１学年で550人くらいいたと思う。「やった」と思った私がいた。

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中学入試の社会

2006-02-23 10:48:21 | Weblog

　このブログでも紹介した鎌倉時代の仏教の出題に関して。南都六宗という。直近では、前年度の東京農大一中では、これがそのまま出ている。過去の出題例も多い。でも、考えてみて欲しい。この知識は、まず都立レベルの社会では出題されることは100％ない。中学でここまでやるかというと、少なくとも高校受験の参考書では、ここまで扱うのは例外的(もちろん詳しい参考書には当然のごとく載っている)なものだ。しかし、中学受験ではこれが出る。これをどうとらえるかだ。中学受験というものは、こんなにも詳しいことを覚えなければいけないのかと思って、早くから細かいことを覚える勉強を始めるか。しかし、よく考えてみてほしい。たかが小学生にだ。なんでこんな大学受験にしか出ない知識の有無を問うのかだ。鎌倉時代ならもっと重要な知識はやまほどある。鎌倉時代がどんな時代であったか、その時代の社会の様子、政治的背景など、より本質的なことがあるはずだ。しかし、そういうことは全く問われないで、いきなり鎌倉時代の仏教だ。しかも宗派と開祖のみだ。中堅レベルだとどこの中学入試の問題も似たり寄ったりだ。これをどうとらえるかだ。こんな突発的な、断片的な知識の問い方にどう対応するかだ。少なくとも、分厚いテキストを1ページから覚えていくのは、間抜けすぎる。消化不良だ、がんばれなどといって小学生に鞭打つのはあまりにもばかげている。
　そこでだ。中学受験の社会にどう対処するかだ。ここでわざわざ「中学受験の社会」といったのは、「中学受験の理科」のほうが攻略しやすいという意味をこめてのことだ。突発的・断片的知識を問う学校の意図はどこにあるのか。そんなことを覚えて来いという中学の先生はどういうつもりなのかだ。誤解のないようにいっておくが、開成中などの社会はさすがに理科型、つまり思考でなんとかなる問題に重心がある。つまりは、中学によりけりだ。だいたいなんでそんなことを問うのか、ここから考えてみる必要がある。そして、出題者側の意図を推測した上で何を覚えるかをつきつめることだ。過去問をじっくりほりさげた準備が必要だ。もちろんこれをやるのは、受験を指導するプロの仕事だ。

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夏はなぜ暑くて、冬はなぜ寒いのか

2006-02-22 12:38:24 | Weblog

夏は暑くて、冬は寒いのはなぜか。
①地球が太陽に一番近いのが夏で一番遠いのが冬だから。
②夏は太陽の高度が高くなるから暑い。冬は低くなるから寒い。
③昼の長さが長いので夏は暑い。冬はその逆のことがいえる。
④夏は太陽のエネルギーが強くなるから暑い。

さて、正解は?
　地球と太陽の距離は、1年を通じてほとんど変わらない。厳密にいうとむしろ冬のほうが距離が近い。地球と太陽の距離は、約1億5000万kmだ。
　次に、北半球が冬のとき、南半球は夏ということだ。
これらの事実は何を意味しているのかな。地球が地軸を傾けて太陽のまわりを公転しているということから、すべて説明できる。これは図で説明するとすぐに納得できるのですが、この傾きのために太陽の南中高度が夏と冬で違ってくるわけだ。夏は南中高度が高い。したがって、地表面が受ける日光の量が断然多い。南中高度の低い冬は太陽光線は低い角度から差し込む。高い角度から差し込む場合と比較して、降り注ぐ光の量はまるで違うということだ。さらに、夏は南中高度が高いため昼の長さも長い。長い分だけ日光の量も多い。こういうことなんだ。
正解はもうわかったよね。

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鎌倉時代の仏教

2006-02-22 00:42:49 | Weblog

浄土宗　法然(ほうねん)　「南無阿弥陀仏」と唱えれば極楽に行けると説いた。
浄土真宗　(一向宗) 親鸞(しんらん)が唱えた。親鸞は法然の弟子だ。
時宗　一遍　特色　踊念仏が有名
日蓮宗(法華宗) 日蓮　特色　「南無妙法蓮華経」が念仏
臨済宗　栄西　特色　建仁寺建立　鎌倉幕府に気に入られた
曹洞宗　道元　特色　座禅で悟り　
　
鎌倉時代の仏教については、これらの宗派と開祖者がよく出ます。

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誤解　能力と努力

2006-02-15 12:00:50 | Weblog

　中学入試は過酷だ。一流になると算数の水準も一流だ。複雑な思考の組み立てが必須である。単純な思考が精一杯の小学生にはとても歯が立たない。通常入試問題の最初にだらだらと出てくる小問もひとつひとつが単純ではない。受験生はここでまず選別される。小問を自分で解決できない子は受験資格はないというわけだ。この小問レベルで実は小学生の能力の程度がすぐわかる。能力が足りないとわかったとして、その能力を指導で克服できるのかだ。多くの大手塾は当然それができるとの宣伝のしかただ。というよりもそんな問題は当面避けてとにかく「早く」始めなければ間に合わないということだけ喧伝する。ところが実際はこの能力がほとんど決定的なため、多くの母親たちが悩むことになる。その悩みはほとんどが失敗という結果でしめくくられる。しかし、悩みは終わらない。次は、高校入試があるからだ。努力で能力の問題は克服できるか。答えは単純ではない。まず能力のある子は絶対的に強い。これだけは否定できない。つまり成功する率は高い。多くの能力が並の子はどうなのか。ここでは、努力の比重が高い。努力とは、まじめな性格を必要とする。さらには、努力には、本人の強い意志が前提だ。それは、精神的な自立、主体性といったものを下地とする。そうした前提がそなわっていれば、努力が能力を凌駕することはできると考える。並の下ならどうか。正直、能力の壁は壊せないだろう。基本学力だけを習得させるのがベストだ。
　私は、残酷なまでにこどもの能力は見抜いているつもりだ。親はこどもの能力は実はわからない。いやわかろうとしない。能力が低いとは認めたくないのだ。つよい期待がある。だから、大手がなんとかしてくれると勝手に思い込んでしまう。この思い込みが大手には好都合ということだ。
　竹の会の指導は、親の思惑とは離れて、実はシビアーな視点からなされている。その子の能力段階にベストの指導をしている。几帳面にプリントをファィルし、解説をノートにまとめる子が伸びていくのは確かだし、少なくとも、並の能力があれば中堅私立に合格できる力をつけられると思う。それから、受験に合格したいのであれば、スポーツをするとか、レジャーを楽しむというのは、やるべきではない。受験勉強に特化した期間が必要だ。そして、直前2ヶ月を復習にのみあてられるだけの準備期間が最低1年は必要だ。受験指導スタートに際して、分数の四則混合が自由自在なこと、割合の基本的思考がきちんとわかっていること、だ。つまり、本格的受験指導に入るまでにこうした能力を備えているかだ。
　国語の読解もかなりのレベルが求められている。が、算数ほど深刻ではない。漢字を覚えて言葉を広げていくことでかなりに克服できるからだ。
　問題は、理科・社会だ。小学生に勉強させるには、かなり広範で深い知識が必要とされる。こればかりは、大手が早く始めるということには説得がある。中学入試は理科社会が壁だ。が、問われてる問題をひとつひとつ検討してみるとそれほど無理難題を求めているわけではないことがわかる。理科の計算問題は算数の理解力をもってすれば簡単だ。知識分野はしぼりこみ方の問題だ。私は、これが見えてから、その指導の方法を転換した。それが本年から始めるテーマ別レジュメ式だ。詳細は別のページをみてください。

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竹の会テキスト2006

2006-02-09 20:44:34 | Weblog

　去年全面改訂した「新英語指導案」は、１週間ほどで原稿を打ち上げて、印刷に出したものだ。印刷・製本は街のプロに任せるというのがいままでのやりかただった。しかし、時間的に追われて短期に執筆するため当然ミスも多くなる。なによりも費用がかかるので、後で様々な不備が見つかってもどうしようもない。常にup to date な内容を提供するとなると、当然テキストだけでは間に合わない。そこでいろいろ試みる。プリントを作成するというのもよくやる。しかし、その都度コピーするというのは効率が悪すぎる。塾専用教材というのがある。最近は、アイデアにとんだできのいいのもある。掘り出し物もある。しかし、こちらが指導したいという状況設定に過不足なく適合するテキストはほとんどない。それでも最近は、算数の基本を指導するのに恰好のテキストは見つけた。計算ものもやや不満はあるがとにかく間に合いそうなものを見つけた。しかし、指導にぴったりのテキストは結局、自分でつくるしかない。そこで、考えた。以前に、資格試験の予備校の問題を作る仕事をしたことがあった。予備校では、作られた問題は、レジュメとして配布される。それは、コピー用紙のようにかさばらない、ホッチギス留めの簡易なものだ。だが、最新の情報を提供するにはこれほど優れたものはない。そこで、竹の会でも、2006年は、テキストの革新を試みる。現在、中学入試と高校入試のための理科、社会のレジュメを暇さえあれば、作成している。後は、質のいい紙を仕入れて、電気式ホッチギスを手に入れれば、ほぼ恒常的に竹の会の最新版レジュメが提供できることになる。今年は、受験用として竹の会では、名著中の名著といわれた「英語ポイント集」を全面的に書き直す予定だ。もちろん、レジュメでの提供となる。また、小学生に割合を理解させるために私が考案した指導法をなんらかの形で出版したいと思っている。当面は、レジュメ本として、竹の会ストアから、販売してみようと思っている。経験から小学生の大半が割合の考え方をほとんど理解しないままに中学生になるということがわかっている。こうした小学生たちに、割合の考え方というものをすんなりとわからせる工夫を重ねてきた。そのノウハウを私のレジュメ本に集約したい。今年の竹の会の特色はといえば、新レジュメ本テキストをバンバン発行して指導にいかしたいということかな。

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中学入試の理科社会

2006-01-24 23:36:20 | Weblog

　中学入試の理科社会は、小学生にはかなりの負荷だ。知識の範囲は、広く、妙に深い。南都六宗の宗派名と開祖を問うなどというのは、少なくとも、都立高入試にはありえない。知らなければ解けない問題だ。こうしたレベルに対応するとなるとその内容は高校レベルにまで広がる。もちろん内容の深さまでは及ばない。が、だからといって、大手の用意するテキストのように網羅的なものを使うのもどうかと思う。実は、過去問を通じてわかったことなのだが、問われていることは、結局、しぼられてくるということだ。知識という視点から科目をとらえようとすると、捕捉しがたい絶望感に浸食される。「理解」ということに、すなわち知識よりも理解ということにも、目を移すと、これが意外に楽な科目なのかもしれないと思われてくる。私が、竹の会版の理科社会のテキストを執筆してみようという気になったのは、そのことに気づいてからだ。理解することが主で、知識はその従にすぎないという発想だ。今後、このブログでは、理科、社会の過去問を拾い上げて、私の解説を付していこうと思う。

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