（野口嘉則著、心眼力より）
上善とは、最上の生き方のことです。
それは水のようなもの。
「上善は水の如し」（じょうぜんはみずのごとし） 中国の古典、老子の中の有名な言葉です。
私たち人間は、自分を優位なポジションにおいて、
人より上にいることに、優越感を感じていたいのかも知れません．．．
ところが、水は高いところから低いところへ自ら流れていきます。
それゆえに、他と競争することがありません。
自ら低いところへ身を置こうとする謙虚さと、
どんな形にも変化する柔軟さが水の特徴であり
それこそが私たち人間にとっても、最上の生き方だと老子は教えてくれています。
ふつう私たちは何かで成功を収め、地位や実績を手に入れると
「自分がすごいから成功したのだ」と思ってしまう。
しかし、このように謙虚さを失った状態では、自らの生き方を深く反省することが難しい。
一方、超一流のレベルにまで到達する人は、謙虚さがあるからこそ自らを省みることができる。
だから人間として、どこまでも深く大きく成長していける、ということなのですね。
この謙虚さの源は二つ
一つは
”おかげさまの精神”で、
「自分は水や空気太陽のおかげ、大自然のおかげ、
ご縁あるたくさんの人々のおかげで生かされている」と考える。
「今こうして生かされているだけでありがたい」と無条件の最上級の感謝です。
この精神を内に持つ人は、
「おかげさまで、ここまで来させて頂いた。」
「自分の役割があるというのは幸せなことだ。」
「更に自分の役割を全うして、世の中にもっと恩返ししたい。」
という心境になるのだそうです。
こうなると競争相手を意識することもないので、
自分に満足して止まってしまうこともなく
常に高みに上がっていかれるのは当然なのかも知れませんね。
謙虚さの源の二つ目は、
”本物の自信” です。
私たちは、自分に自信が持てないとき、才能や地位、実績によって自分を飾ろうとします。
自分のアイデンティティ（自分が自分である証）を
才能や地位や実績に身を置き、同一視して錯覚してはいけない。
本物の自信を持っている人は「自分の存在はそのままで素晴らしい」
と感じているので、才能や地位、実績を自分と同一視せず錯覚もしないので
むしろ「たくさん与えられてありがたい」と感謝するようになります。
本物であるから謙虚であっても卑屈にならず、
つつましさの奥から輝きが感じられるようになります。
順調な時も、逆境の時も謙虚でいること。
それが．．．
超一流。本物になれるということなのかも知れません。
私の知る人の中で、こんな風に謙虚に毎日を過ごしている方がおります。
人一倍努力家で、とても慎ましやかで、とても気配りのある優しい方です。
どんなに忙しくても余裕があります。
最近は、謙虚であるがゆえに、自然体でいることの大切さを感じておられるようです。
きっと
これから先にあるものは、
地位や実績よりも、もっと人間性を高めて世の中に貢献する生き方．．．
自分のアイデンティティを貫く、最良の生き方を学んで行く時期に来たのでしょうね．．．
すごいな〜 私など足元にも及びません。
その答えは自分の中に自分と対話することで、答えを見い出し
また大きく成長を続けるのでしょうね (深）
それでは次回に
