アロイジオ・デルコル神父『十六のかんむり 長崎十六殉教者』、１０

アロイジオ・デルコル神父『十六のかんむり　長崎十六殉教者』、１０

　その後いく日かして、捕えられたあの3人も、長崎におくられてきました。アントニオ神父さまと、京都出身のラザロ、それに、フィリッピン人のルイスです。

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　3人とも、”絶対に信仰をすてない”といったために、あのいまわしい水ぜめのごうもんがはじまりました。なんとあくま的なやりかたでしょう。かれら役人は、殺して殉教者をつくるより、ころばして(=信仰をすてさせて）自分たち悪人の仲間をつくりたかったのです。

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　さいしょに水のごうもんをうけたのは、アントニオ神父さまとラザロでした。

　アントニオ神父さまのからだは、水ぶくれで、もうはちきれんばかりになりました。

　こうして、やっと口からあのじょうごがはずされると神父さまは、自由になったくちびるを動かして、もう賛美歌をうたいだします。

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　しかし、ラザロのほうは、手をあげています。

「そうれみろ、がまんできないだろ、もうここへんで信仰をすてたほうが利口だぞ」と奉行が勝ちほこったようにいいました。でも、奉行はことばを終えることができませんでした。

「とりけし！とりけし！信仰は、ぜったいにすてません！」ラザロの大きな声がひびきました。

「こやつ、役人をなぶるのか！」かんかんに怒った奉行は、もっと、もっとひどくかれを苦しめるようにと命じたのです。

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　つぎは、フィリッピン人のルイスの番です。

「わたしは宣教帥ではありません。ただ身の危険を感じるところがあって、追っ手をのがれるために日本にわたりました」とかれはいいました。役人は、ほっとしました。

「では、キリシタンでもないな」

「いいえ、キリスト信者です。わたしの国フィリッピンには、妻と、3人の子どもが待っています」とルイス。

「じゃ、会いたいだろ、妻子もひきとってやって、いっしょにくらせるようにしてやってもよいのだぞ、ただそのためには、信仰をすてねばならん」