韓国はソウル麻浦区に、この５月５日、「戦争と女性の人権博物館」がオープンしたそうです。 博物館の展示室には、元慰安婦が旧日本軍から「被害」を受けたことを示すとされる資料、写真などのほか、大使館前に設置されているものと同寸大の慰安婦の像も置かれている。（→リンク） 元慰安婦の経験や記憶が刻み込まれたさまざまな史料を展示するほか、２０年間余り続いてきた元慰安婦の名誉回復に向けた活動を紹介す . . . 本文を読む
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韓国の初等学校教科書（５年生）には、金玉均について次のように簡略に触れられています。 壬午軍乱のあと、清の干渉がひどくなり、金玉均をはじめとする開化派たちはなかなか思いを実現することができなかった。このため開化派は日本の力を借りて自分たちの主張を実現しようとした。 郵政局開局祝いのパーティーの隙をねらって、開化派たちはクーデターを起こした。開化派たちは清の勢力を追い出し、社会制度を改善するた . . . 本文を読む
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コメンテイターの方から興味深い情報をいただきました。韓国観光公社のサイト（→リンク）で、独立門について説明してあります。 独立門(ドンニンムン)のある場所は、元々使臣を迎えた迎恩門のあった場所でした。迎恩門は中国からの使臣がやって来たとき王が自ら出迎えた場所で、外交の象徴だったこの門の後に、１８９７年、独立門が建てられました。この門は、長い間影響を与えてきた中国や、韓国を脅かす日本やロ . . . 本文を読む
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韓国出張時、独立門のそばのトガニ専門店に行ったことを書きました。 独立門は、ソウル駐在時代、日本から遊びに来た友人とともにソウルシティーツアーという巡回観光バスに乗って独立公園に行ったとき、ついでに寄ったことがあります。 独立門は、朝鮮が清から独立したことを記念して立てられた歴史的建造物。 朝鮮王朝は、１７世紀に二度にわたる清（後金）の侵略を受け、清に服従、以後清の冊封体制に組み込まれ属国の地位 . . . 本文を読む
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金正日の陰にかすんでしまいましたが、数日前（１２月１３日）、韓国政財界の大物が亡くなっていました。 朴泰俊、ポスコ名誉会長。 朴正煕元大統領の盟友であり、日本からの請求権資金と新日鉄の全面的なバックアップを受けて高炉を建設、新日鉄をしのぐ世界最大の鉄鋼メーカーを作り上げた「鉄人」でした。 朝鮮日報は翌１４日の社説で、この企業人の死を悼みました。【社説】「鉄人」朴泰俊会長を見送りながら ポスコの朴 . . . 本文を読む
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私の願いむなしく、水曜集会１０００回を機に韓国のマスコミが慰安婦問題を大きくとりあげ、来日した李明博大統領が日韓首脳会談の話題としてとりあげる事態にまで発展してしまいました。 韓国の報道をいくつか紹介すると…１２月１４日万物相１９９１年８月、元従軍慰安婦の金学順（キム・ハクスン）さんが記者会見を行った。金さんは１７歳のときに慰安所に連れていかれ、１日４〜５人の軍人を相手にしなければ . . . 本文を読む
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韓国にはハングルの日という日があります。１０月９日です。ハングル専用政策を押し進めた朴正煕大統領が１９７０年にハングルの日を休日にしたことがあるそうですが、私が韓国にいたときは休日ではありませんでした。 ハングルの日の前後の新聞には、きまってハングルと民族主義を結びつける記事が出ます。今年の中央日報は、日帝時代の「朝鮮語抹殺政策」についての記事を載せました。（→� ↓◆法 峇敍�併合後に . . . 本文を読む
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コメンテイターの方から、「韓国では日本のように漢字とかなの併用をせず、どうしてハングルのみになったのか」という質問をいただきました。 韓国における国語教育や文字政策の歴史については、森田芳夫さんの『韓国における国語・国史教育―朝鮮王朝期・日本統治期・解放後』という大著を見るのがよいのですが、あいにく韓国に置いてきてしまったので、今参照することができません。 ネットで利用できる「韓国民族文化大百科 . . . 本文を読む
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韓国では豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）を壬辰倭乱（イムジンウェラン）といいます。壬辰というのは干支（十干十二支の組み合わせで６０年周期を表わす暦）の一つで、１５９２年のこと。文禄の役の始まった年ですね。慶長のほうは１５９８年で、干支で言えば丁酉。だから慶長の役のほうは丁酉倭乱なのですが、こちらのほうはあまり聞かない。二つを合わせて壬辰倭乱と言っているようです。 ところが、この呼び方が来年か . . . 本文を読む
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以前、このブログで、『愛と民族−ある韓国人の提言』（同成社1975年）の内容を紹介したことがあります。（任文桓� �任文桓�◆�任文桓��） もっともこのときは鄭大均『日本（イルボン）のイメージ』からの孫引きでした。そこに引用されていた部分が感動的であったので、いつか読んでみたいと思っていたのですが、最近、『日本帝国』と大韓民国に仕えた官僚の回想』の書名で草思社より復刊されたので、この連休に読みました . . . 本文を読む
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タイトルを書いてみて、この前の国語に関する世論調査のこともあるので、気になって辞書をひいてみました。またぞろ（副） ［「又候」の意］「またしても」の意の老人語 老人語だったんだ！ 私ももう老人の歳に足を踏み入れているということでしょう。それにしても語源が「又候」だったとは。「またまた、ぞろぞろ」が縮まったものかと思っていた。勉強になります。 辞書を引くと前後の項目にも目が行く。またたく【瞬く】 . . . 本文を読む
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この夏休み、義父の初盆で妻の実家のある島根に行きました。 １１日の夜、家族６人と犬１匹を載せて自家用車で出発、翌日、１２日の昼前に到着。ドライバーは４人いるので、１４時間の運転も交代でするので大して苦になりません。 今回の島根行きは、義父の初盆以外にもう一つ目的がある。それは島根県庁にある「竹島資料室」を訪れること。前回、四十九日で来たときは、あいにく週末だったので行けなかった。今回も、平日はこ . . . 本文を読む
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先日発表された菅首相の「談話」については，日韓主要メディアの反応がすでに出揃っているようですね。 私のコメントは以下。 まず，今回の談話が中国を含まず，韓国のみを対象に行われたこと。 これは「日韓併合１００周年」という節目に行われた談話なので，自然だと思います。 細かいところでいうと，「３６年に及ぶ植民地支配」というのは不正確で，実際は３５年。ただし，韓国では一般に３６年と言われています（足掛け . . . 本文を読む
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日本の代表する知性，梅棹忠夫さんが一か月ほど前に亡くなりました。ご冥福をお祈りします。 私が梅棹氏の著作を読むようになったのは，９０年代以降なので，わりと最近のことです。家にある岩波新書『知的生産の技術』は９１年５０刷，文庫版『文明の生態史観』は９４年の１９刷。 文明の生態史観は，そのスケールの大きな論の展開に感銘を受けました。文庫本には複数の論文が収録され，「文明の生態史観」は４０ページ，その . . . 本文を読む
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当ブログの５月１５日の記事で，「日韓知識人共同声明」についてとりあげました（→� き◆法６ζ雲写世料簡犬呂海舛蕕覇匹瓩泙后腹�リンク）。 抜粋すると…「（…）大韓民国と日本は、１９６５年に国交を樹立した。その際結ばれた日韓基本条約の第二条において、１９１０年８月２２日およびそれ以前に締結されたすべての条約および協約はalready null and voidであると宣言された。しかし、この条項の解 . . . 本文を読む
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