自民党の町村信孝前衆院議長が逝去された。まだ”古希”の７０歳である。日本人の寿命が５０歳だった時代には、７０歳は”古希”だったかもしれないが、超高齢化時代の今ではまだ早すぎる死である。町村氏の死を伝える同じ日の新聞に、”あなたのブルース”でヒットした歌手の矢吹健さんが今年１月他界していた、と報じていた。矢吹さんは町村さんより一つ若い６９歳である。
昔から日本人の男の厄年、数え年の２５歳、４２歳、６０歳とされ、このうち４２歳が大厄であり、６０歳の還暦のあとは厄年はなかった。僕も４２歳の時、急性肺炎で入院した経験がある。しかし、この厄年も日本人の長寿化と共に変化してきた。古い日記を調べると、僕は古希の７０歳の年、膀胱がンで１か月入院し、血糖値を下げるため、医師の診断で半年、食事制限して体重を１０㌔落とした。
昔の友人も７０歳前後で亡くなっている者が多い。日本人の男性は”古希”前後が身体の変調期なのであろうか。人生５０年の時代は還暦を過ぎると厄年はなかったが、今は改めて７０歳を新しく厄年にして神仏に祈祷する時代になったのであろうか。
今、７０歳の古希の世代は考えると、終戦直後の一番食糧難の時代に乳幼時を送っている。母乳も十分になかった時代である。その影響があるのであろうか。戦後７０年、けじめの年といっても、平均寿命が８０歳近くである。７０歳では、やはり早逝と言わざるをえない。合掌
昔から日本人の男の厄年、数え年の２５歳、４２歳、６０歳とされ、このうち４２歳が大厄であり、６０歳の還暦のあとは厄年はなかった。僕も４２歳の時、急性肺炎で入院した経験がある。しかし、この厄年も日本人の長寿化と共に変化してきた。古い日記を調べると、僕は古希の７０歳の年、膀胱がンで１か月入院し、血糖値を下げるため、医師の診断で半年、食事制限して体重を１０㌔落とした。
昔の友人も７０歳前後で亡くなっている者が多い。日本人の男性は”古希”前後が身体の変調期なのであろうか。人生５０年の時代は還暦を過ぎると厄年はなかったが、今は改めて７０歳を新しく厄年にして神仏に祈祷する時代になったのであろうか。
今、７０歳の古希の世代は考えると、終戦直後の一番食糧難の時代に乳幼時を送っている。母乳も十分になかった時代である。その影響があるのであろうか。戦後７０年、けじめの年といっても、平均寿命が８０歳近くである。７０歳では、やはり早逝と言わざるをえない。合掌
どうして厄年が決まるのか分かりませんが、何かの周期なのでしょうね。
最近は、赤坂や銀座あたりの医者は自由診療が増えていて、病気になる前の予防検査なるものがあり、人間ドックとは違い、アンチエイジング、抗酸化ストレステスト、栄養検査、重金属も含むアレルギー検査などが、１回数万円だそうです。
高齢化や格差社会も相まって、検査ブームだそうです。
現役の若かった頃、会社から年に一回のメディカルチェックを受けるように言われても”多忙”を理由に逃げ回っていたのを想い出します。しかし、ある年齢になったっら受診しないと、大変なことになります。定年後は必ず、居住地の診療は面倒でも受診しないと、手遅れになります。あまり健康体だと、医者に行きませんから、一病あったほうがいいみたいです。
もともとが長い間、日本人の平均寿命が３０才代での伝統でしたから、今後十年ぐらいをめどに、
仏閣と神社とが協議して、平均寿命が８０才となる時代を考えて協議し、
例えば、
男性については、７５才前後に、「新たな厄年」を設定してはどうかと思います。
また、女性は男性より更に長寿ですから、
「五十代後半～六十代前半」と「７５才前後」とに、合計で「新たに二つの厄年」を設定しては、どうでしょうか？
憲法改正ではありませんが、習俗の改正についても、
日本の多くの伝統芸能や諸地方のお祭りもそうですが、
変わらない土台の上に、時代の変化も受け入れて、新たな慣習様式を積み上げて、新たな息吹をいれて行くのが良いように思います。
マスメデイアや商業界の意志で、最近日本に流行させられているハロウイーン祭りについても、もともとのアイルランドでの風習は、日本のなまはげに近かったようですが、1840年代のアイルランドでのジャガイモ大飢饉で、百数十万人もの米国移住をしたアイルランド移民の末裔たちが伝播した宗教行事が、随分と変化した様式で米国で普及しました。それが、また、日本へと伝搬されています。時代や地域の風土に応じて、変容させてゆくものではないでしょうか？
老人が自分の健康について考えるためにも、７０歳代に厄年を設けてもよいですね。佐野の厄除け神社は大喜びするのでは。冗談ではなく、健康寿命を延ばすには、自分で気を配らないとダメですね