韓国人が明かす反日の現実 劣等感を拭い去れずにいる実情

しばらく韓国話題を離れておりました。先日にクネの年頭記者会見があり、例によって歴史認識を採り上げていた。
いい加減にしないか！と率直におもったのだが、自己周辺のスキャンダルを嫌われ支持率が低下している。経済関係も暗いニュースばかり、冬季五輪も本当に出来るのか？等々で”大丈夫か？韓国”と新年に思ってしまう。

以下はその韓国の反日の現実を日韓識者が語り合うダイジェストだが、中々に要点を突いた内容と思い転載です。

　韓国人はなぜ、日本への復讐心と劣等感を拭い去れないのか──この謎に迫り、昨年夏、韓国で大論争を巻き起こした話題書『あなたたちの日本』が、『韓国人の癇癪　日本人の微笑み』と改題して小学館より出版された。

　同書の著者・柳舜夏（ユ・スンハ）氏と『恨の法廷』など韓国関連の書も多い作家の井沢元彦氏が、韓国が抱える「歴史の宿痾」を論じ合った。

柳：私が主張したいのは、韓国は名分にこだわり続けたために、実質を失ってきたのではないかということです。
　植民地支配の解放から70年以上経過してなお、政治、経済、文化において日本に従属せざるをえない状況に劣等感を抱えたまま、反日を叫び続けるばかり。事実上、韓国は日本に飼われた“鵜”に成り下がっている。それが悔しければ、そんな「反日劣等感」など捨て去って国際社会の中で力を養え、というのが私の長年の持論です。

井沢：反日劣等感はどうすれば捨てられますか。

柳：効果的な方法がわかっているのなら、こんなに悩んだりしません（笑い）。

井沢：私は、韓国の歴史学者が声を上げるべきだと思いますね。

柳：韓国で日本や日韓関係の研究で目立つと、親日派の烙印を押され、学者生命を絶たれかねない。

井沢：ソウル大の李栄薫教授は、慰安婦は売春婦だと主張したために暴行を受け、元慰安婦らに土下座させられたことがありましたね。

柳：私の出身大学には日本研究所がありますが、そこから出た論文は1本もありません。韓国の日本関連学科はほとんどが語学中心で、日本学ではない。
　15年ほど前の話ですが、日本には韓国の歴史や社会に関する論文を書ける研究者が250人いたのに対し、韓国には日本の論文を書ける研究者が1人もいなかった。今もそんなに変わっていません。

井沢：それは健全ではないですね。外部の視線がなければ、独りよがりで批判を受け付けない国民性を育ててしまうのではないですか。

柳：否定できない現実です。

井沢：それでも私は、歴史学者が勇気をもって声を上げるべきだと思います。歴史学者がやるべきことを文学者である柳さんがやっているのがおかしい。

柳：私が本に書いたようなことは、実は30年間言い続けていて、若い研究者らにも呼びかけてきたんですが、何も変わらなかった。アカデミズムの世界にも反日が巣食っている。

井沢：ジャーナリズムというのは現在の事実を、歴史学というのは過去の事実を明らかにすることです。その二つが反日というイデオロギーで歪められているのは、韓国にとって決して良いことではない。

柳：私の本に対しても歴史学者からの反応はほとんどなくて、ジャーナリストについても一部の人は反応していますが、ネットのマイナーメディアの人たちばかりです。
　産経新聞の加藤支局長の起訴についても、ネット上の書き込みでは、ほとんどが政府を批判していますが、メジャーなマスコミは口をつぐんでいます。先生は韓国が反日を克服するアイデアをお持ちですか。

井沢：やはりネットやコミックなどわかりやすい表現手段を使うことでしょう。たとえば、韓国の「独立門」は日本から独立したときに建てられたと多くの人が信じているけど、実は日清戦争で日本が勝ったことで中国から独立したときに建てられたものなんだよと、基本的な歴史的事実を平易に伝えていくところから始めてはいかがでしょうか。

柳：参考にさせていただきます。この本の出版は作家として最後の戦争だと思っていますので、見守っていてください。