今日は当たり前のことをもう一度確認したく思います。
私たちは、主に第二次世界大戦以降、民主主義制度を洗練させ発展させてきました。
日本の戦後民主主義は今その瑕疵をさまざまな角度から指摘され「もうそのシステムに頼るのをやめて、新しい別の制度に乗り換えるべき」といった発言をする人が増えてきましたが、心ある良識人は、そうした発言をする人々が希求する新制度とは、独裁制に他ならないことを肝に銘じる必要があります。
この独裁制とは、日独伊が推し進めた全体主義とは少しニュアンスを異にします。
それも独裁制なのですが、全体主義は「政府の一機関である軍部が、集団催眠にかかった国民を誘導しつつ、国家運営を恣にした」というものであるのに対し、今世界が導かれるままに模索している独裁制とは、「秘密結社組織を自在に操る超絶的な富裕層による、恣意的な人間集団形成」であって、事態は「全体主義の昔より悪い方向に向かっている」と言えるのです。
さて、現行の民主主義制度が不完全なものであれ、それが人間集団に制度が施行される前より大きな幸福を齎したのは「個人を尊重した」からと言えます。
その昔、政治は宗教と不可分で、神の権威を背負った為政者たちがいかなる統治をなそうとも、人々はそれに従う他なく、至る所で不正が横行していました。
民主主義制度は、為政者が独占していた神の権威を民衆に解放したとも言え、一人一人が神の如き公正・平等・博愛の精神で、自ら主体的に統治活動に参加することによって、従来見過ごされていたさまざまな不正が鳴りを潜めたのです。
例えば、近年導入された裁判員制度は、法律に無知な一般市民であっても、その人格がそれまでの人生で形成した正義の感覚に価値があると認め、それを被告人を裁く際の一票として反映することによって、裁判所の判決がより公正になるように計らった制度です。
つまりこれは、「個々人の神性を認め、それぞれに個性のある神性が集団を形成したときに、より公正さの程度の高い人格がこの世に現出する」という、人間性に全幅の信頼を置く理念によって運営されている制度だと言えます。
「裁判員制度の導入によって、世に横行する不合理がよりその程度を増した」と考える人がいるでしょうか?
そうではなく、「今までの社会が抱いていた歪が、この制度によってより是正された」と考える人が圧倒的ではないでしょうか?
こうして成熟の度を高めつつある民主主義制度が、今ぼろ雑巾のように捨て去られようとしています。
その原因は「個人尊重の原則が崩れているから」です。
近年急速に拡大しつつある秘密結社組織の紐帯を形成している要素は、「特権者に盗聴装置の使用を開放すること」であって、いかなる盗聴もその経路を追跡調査されないウエブ・システムに基づくインターネットこそ、その盗聴装置に他なりません。
秘密結社に所属した者は、他人のパソコン・スマホ・携帯電話による活動を丸裸に出来るのであって、その特権的地位を与えられた構成員(とその取り巻き)は、被盗聴者を差別するようになりつつあります。
と同時に、盗聴によって得られる利益を懐にしつつ、特権者同士の偽善的「友愛」によって、社会が有する富を全て自分たち構成員だけで独占しようとしています。
だがこれは表に出来ない卑劣な行為です。
そこで、秘密結社構成員たちは誰もが「脛に傷を持った者たち」であると言え、盗聴行為によるメリットと引き換えに、社会正義を公に主張出来る人間性の崩壊が進んでいます。
実際、脛に傷持つ者たちは、闇の独裁者に対し、民主主義制度が己に与えてくれた国家主権の一人分の断片を進呈し、独裁者に対して奴隷となることと引き換えに特権者の身分を獲得するのです。
そこで、これらの者たちが有する選挙権も、裁判員資格に基づく司法権も、独裁者の一存で実行されるのであり、民主主義制度の形骸化が進行していきます。
イルミーによる個々人のプライバシーの破壊が、民主主義制度の根幹を滅ぼしつつあることがお分かり頂けましょう。
私たちは、主に第二次世界大戦以降、民主主義制度を洗練させ発展させてきました。
日本の戦後民主主義は今その瑕疵をさまざまな角度から指摘され「もうそのシステムに頼るのをやめて、新しい別の制度に乗り換えるべき」といった発言をする人が増えてきましたが、心ある良識人は、そうした発言をする人々が希求する新制度とは、独裁制に他ならないことを肝に銘じる必要があります。
この独裁制とは、日独伊が推し進めた全体主義とは少しニュアンスを異にします。
それも独裁制なのですが、全体主義は「政府の一機関である軍部が、集団催眠にかかった国民を誘導しつつ、国家運営を恣にした」というものであるのに対し、今世界が導かれるままに模索している独裁制とは、「秘密結社組織を自在に操る超絶的な富裕層による、恣意的な人間集団形成」であって、事態は「全体主義の昔より悪い方向に向かっている」と言えるのです。
さて、現行の民主主義制度が不完全なものであれ、それが人間集団に制度が施行される前より大きな幸福を齎したのは「個人を尊重した」からと言えます。
その昔、政治は宗教と不可分で、神の権威を背負った為政者たちがいかなる統治をなそうとも、人々はそれに従う他なく、至る所で不正が横行していました。
民主主義制度は、為政者が独占していた神の権威を民衆に解放したとも言え、一人一人が神の如き公正・平等・博愛の精神で、自ら主体的に統治活動に参加することによって、従来見過ごされていたさまざまな不正が鳴りを潜めたのです。
例えば、近年導入された裁判員制度は、法律に無知な一般市民であっても、その人格がそれまでの人生で形成した正義の感覚に価値があると認め、それを被告人を裁く際の一票として反映することによって、裁判所の判決がより公正になるように計らった制度です。
つまりこれは、「個々人の神性を認め、それぞれに個性のある神性が集団を形成したときに、より公正さの程度の高い人格がこの世に現出する」という、人間性に全幅の信頼を置く理念によって運営されている制度だと言えます。
「裁判員制度の導入によって、世に横行する不合理がよりその程度を増した」と考える人がいるでしょうか?
そうではなく、「今までの社会が抱いていた歪が、この制度によってより是正された」と考える人が圧倒的ではないでしょうか?
こうして成熟の度を高めつつある民主主義制度が、今ぼろ雑巾のように捨て去られようとしています。
その原因は「個人尊重の原則が崩れているから」です。
近年急速に拡大しつつある秘密結社組織の紐帯を形成している要素は、「特権者に盗聴装置の使用を開放すること」であって、いかなる盗聴もその経路を追跡調査されないウエブ・システムに基づくインターネットこそ、その盗聴装置に他なりません。
秘密結社に所属した者は、他人のパソコン・スマホ・携帯電話による活動を丸裸に出来るのであって、その特権的地位を与えられた構成員(とその取り巻き)は、被盗聴者を差別するようになりつつあります。
と同時に、盗聴によって得られる利益を懐にしつつ、特権者同士の偽善的「友愛」によって、社会が有する富を全て自分たち構成員だけで独占しようとしています。
だがこれは表に出来ない卑劣な行為です。
そこで、秘密結社構成員たちは誰もが「脛に傷を持った者たち」であると言え、盗聴行為によるメリットと引き換えに、社会正義を公に主張出来る人間性の崩壊が進んでいます。
実際、脛に傷持つ者たちは、闇の独裁者に対し、民主主義制度が己に与えてくれた国家主権の一人分の断片を進呈し、独裁者に対して奴隷となることと引き換えに特権者の身分を獲得するのです。
そこで、これらの者たちが有する選挙権も、裁判員資格に基づく司法権も、独裁者の一存で実行されるのであり、民主主義制度の形骸化が進行していきます。
イルミーによる個々人のプライバシーの破壊が、民主主義制度の根幹を滅ぼしつつあることがお分かり頂けましょう。
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