創世記24章34節である。｢その人は語り始めた。『わたしはアブラハムの僕でございます。』～」と、開口一番の言葉である。先に、食事が並べられたとき、彼は、｢用件をお話しするまでは、食事をいただくわけにはまいりません。｣といった。一般的には失礼な話であった。しかし相手は、快く『お話しください』と受け入れた。親戚のよしみがあるといえばそうなのであるが、遠路を危険を冒してやって来た者の要望への敬意であろう。
開口一番、｢わたしはアブラハムの僕でございます。｣と、単なる自己紹介ではない。｢アブラハム｣の名には千鈞の重みがある。アブラハムがハランで神の召命を受けたとき、｢あなたが祝福する人をわたしは祝福し｣(創12・3)と。娘リベカの祖父の「ナホルの父テラを含めて、～他の神々を拝んでいた」(ヨシ24･1)ので、アブラハムの重みは異邦人の邪教の神々でない神、アブラハムに付与された真の神の祝福の力の偉大さである。
35節である。「主はわたしの主人を大層祝福され、羊や牛の群れ、金銀、男女の奴隷、らくだやろばなどをお与えになったので、主人は裕福になりました。」と。アブラハムの僕はリベカのことを一言も言わず、主人アブラハムのことを語り始めた。おそらく17章のアブラハムが99歳の時の神の祝福の言葉を思い出していたのであろう。17章6節、｢わたしは、あなたをますます繁栄させ、諸国民の父とする。～｣ということを。
「主はわたしの主人を大層祝福され、羊や牛の群れ、～｣と語り始めた。旅の十頭の羊を思い出させながら、主人のアブラハムにあったままを語り始めました。聞き手の信頼を勝ち取る話法である。使徒言行録の2章、ペンテコステの時のペトロの説教も同じように｢今は朝の９時ですから～酒によっているのではありません。｣と語り始めた。その話法であった。
