●真宗大谷派
【歴代】
＊大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
親鸞のみ「宗祖」と呼称、「聖人」と敬称する。
宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。
例…「第八代 蓮如上人」・「第二十五代 大谷暢顯」
「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
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【蓮如】��
●嘉吉2年（1442年）、第1子（長男）順如誕生。文安4年（1447年）、存如と共に関東を訪ねる。宝徳元年（1449年）、存如と北国へ布教。享徳4年（1455年）11月23日、最初の夫人、如了尼示寂。長禄元年（1457年）6月17日、父も示寂、本願寺第8代を継職。留主職継職にあたり、異母弟・応玄（蓮照）を擁立する動きもあったが、叔父如乗（宣祐）の主張により蓮如の就任裁定となった。なお、歴代住職が後継者にあてる譲状の存如筆が現存しないことから、この裁定は如乗によるクーデターともされる。この裁定に対して、応玄と継母は怒りの余り本願寺財物を持ち出したと伝えられる。
【歴代】
＊大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
親鸞のみ「宗祖」と呼称、「聖人」と敬称する。
宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。
例…「第八代 蓮如上人」・「第二十五代 大谷暢顯」
「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
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【蓮如】��
●嘉吉2年（1442年）、第1子（長男）順如誕生。文安4年（1447年）、存如と共に関東を訪ねる。宝徳元年（1449年）、存如と北国へ布教。享徳4年（1455年）11月23日、最初の夫人、如了尼示寂。長禄元年（1457年）6月17日、父も示寂、本願寺第8代を継職。留主職継職にあたり、異母弟・応玄（蓮照）を擁立する動きもあったが、叔父如乗（宣祐）の主張により蓮如の就任裁定となった。なお、歴代住職が後継者にあてる譲状の存如筆が現存しないことから、この裁定は如乗によるクーデターともされる。この裁定に対して、応玄と継母は怒りの余り本願寺財物を持ち出したと伝えられる。
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